【日更026】
网上看到一则消息：现年79岁的琼瑶突然公开了一封写给儿子儿媳的信，称若万一到了该离开之际，希望不会因为后辈的不舍，让自己的躯壳被勉强留住而遭受折磨，也借此叮咛后辈别被生死的迷思给困惑住，并特别发出5点声明，表示无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管，各种急救措施也不需要，只要让她没痛苦地死去就好。
一不小心，琼瑶阿姨都年近八旬了，虽然我并没有出生在“男看金庸，女看琼瑶”的年代，但小时候也在无意和被动中看了不少琼瑶剧，可谓真正的“看着她的戏长大的”，从她电视剧里走出来的那一拨拨俊男靓女，基本满足了小时候我们关于“偶像”的全部想象，和那些或苦情或浪漫的桥段一起，伴随了我的整个少年时代。如今在80高龄的人生关头，她能淡然看开生死，很为她高兴。
日常生活中我们倒是经常看到一些相反的例子，很多早已没有意识或完全没有生活质量的重症病患，依旧被医生和家人一次次使用各种医疗手段硬生生地从鬼门关里拉回来。这里面肯定有主动求生的，对他们的抢救还算符合其心愿；但也不排除有一些确实想放弃抢救的人，却被亲人以“亲情”的名义绑架，一次次挣扎在生死边缘，更悲催的是，那时候他们大多都已经无法表达自己的真实想法了，只能如木偶一般任由别人操纵。
从这一点来看，琼瑶能提前想到并早作安排，可算难得，并且提前公布给大众，使子女将来免遭公众的非议，更是用心良苦。
生命对每个人都是最宝贵的，生死从来都是人生中最大的事件，尤其是我们东方文化，信奉的生存哲学是“好死不如赖活着”，是“留得青山在，不怕没柴烧”，所以不管在任何艰难的困境中，总要尽最大的可能活下去，如此也就很容易理解社会上一直盛行的“长寿文化”和“养生文化”了。
即使科技已经如此昌明，在疾病面前，貌似无所不能的人类依然非常渺小无力，所以就有了面对最后时刻的不同的态度。有的人有顽强的求生意志，付出任何代价也要在世上多留一秒是一秒；有些人考虑到自己的种种情况或者生命尊严，情愿放弃治疗，安静地告别，但当前我们的大众舆论却并没有留给他们这一选项，从人道主义的观点来看，这显然是不合理的。拖累家人、毫无尊严、浪费医疗资源并且全无质量的生不如死的生命，也肯定不是每一个尊重自己尊重生命的人都想要继续拥有的。
记得以前看过一些国外的纪录片，是讲述一些绝症患者主动要求“安乐死”的故事，他们即便是完全出于自愿，家人虽然不舍也尽量表示最大的理解，但最后依然不得不到少数几个有相关立法保障的国家去实行。可见即使今天在西方发达国家，“安乐死”这样的做法也并没有完全达成共识。
但我想社会总归在进步，文明也迟早会发展到那一天，就像我们从以前的“身体发肤受自父母，不敢毁伤”到如今越来越多的遗体捐献者一样。从“人文主义”的角度来说，一个人有权利决定自己的生存，当然也应该有权利决定自己的死亡，按照个人自由意志选择自己的生死，是人类文明的更高级阶段，也几乎是文明发展的必然。
面对未知的彼岸世界，孔子曾说：未知生，焉知死？其实孔夫子错了，人生短短，弄清了这最大的人生命题，也许才能获得更大的自由度；看清了生命的本质，才能更好的面对这个并不圆满的世界；看到了最后的终点，或许才能握紧每一个此时此刻。
