心是一个玩耍的孩子,而本觉是一个睿智的老人,你不需要关闭眼睛和耳朵,不需要进入深深的禅定,一切都在你广大的空间中出现,却不留下冻结的痕迹。这就是本觉,永远不改变,但是我们不认识它,这就是无明。当本觉自己体验自己,这就是明觉,明觉是无明的敌人,两者不会同时存在。
本觉超越了任何参考,它绝对的空无,所以超越了“常”,但它又自发地明晰,所以也不是“断灭”。它的空,就是法身;它的明,就是报身;这二者结合自然的流动,就是化身。假如执着流动凝结成自我的一个个小结,那就是凡夫心,这是一根、二道。
心是一个玩耍的孩子,而本觉是一个睿智的老人,你不需要关闭眼睛和耳朵,不需要进入深深的禅定,一切都在你广大的空间中出现,却不留下冻结的痕迹。这就是本觉,永远不改变,但是我们不认识它,这就是无明。当本觉自己体验自己,这就是明觉,明觉是无明的敌人,两者不会同时存在。
本觉超越了任何参考,它绝对的空无,所以超越了“常”,但它又自发地明晰,所以也不是“断灭”。它的空,就是法身;它的明,就是报身;这二者结合自然的流动,就是化身。假如执着流动凝结成自我的一个个小结,那就是凡夫心,这是一根、二道。