高一（8） 杜天一
《三国演义》是围绕三国时代，以尊刘贬曹为主观情感，“七分事实三分虚构”为基础写的长篇章回体历史演义。小说一直白通俗的语言描绘了东汉末年至晋朝一统的各种复杂的军事、政治斗争。
古今多少事，都付笑谈中。
因为是历史小说，本文大多是在记述，而非描写，没有风花雪月的文采，但有着不经雕琢而朴实自然的一股沧桑厚重的历史沉淀气息扑面而来。小说中的人物之多是古典小说之冠，而一个个势力的崛起和衰败更是令人唏嘘。从东汉末年，到三家归晋，出现了大大小小十余个重要势力，从群雄割据到鼎足三分，但这些势力最后都消亡了。改朝换代本是历史的必然，但小说既有一丝沉重感，又有付诸一笑的潇洒，使人沉浸在历史中，最后一笑了之。
文以载道，诗以论事。
三国是说书人多用的体裁，唐宋之人尤爱三国。苏轼爱周瑜，辛弃疾爱孙权。白居易、杜甫爱诸葛亮。这也为《三国演义》里的诗歌提供了素材。与《红楼梦》坚持原创不同，《三国演义》只有末尾的“古风一篇”是罗贯中写的。而文中大多数诗是前人所做，罗贯中标注引用。作者喜欢在重要人物死的时候注诗纪念，诗歌的而运用，是它的一大特点。
将军百战死，壮士十年归。
《三国演义》不同于水浒，喜欢用诗歌来描写打斗。《三国演义》喜欢用具体的动词配上回合数来描写。读者们就不免喜欢根据回合数，来比较武将之间的武艺。其实回合只是作者以说书风格的写法，读的时候不能以回合来量化本无法数据化的武力，比如关羽杀文丑只用三回合，却和纪灵打了三十回合，这不能说明，纪灵比文丑厉害很多。打斗其实与心理因素、准备等有关，是无法量化的。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
《三国演义》的主观情感除了尊刘贬曹外，还有强烈的儒学氛围。文中重视“忠”字，对于忠心为主的人，像庞德和张任，都给予了充分肯定“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生”。
除此之外，又强调智谋和口才。郭嘉、贾诩、诸葛、司马、徐庶是智谋的表现，秦宓、诸葛、还有裸衣骂曹操等情节是口才的体现。
有人认为《三国演义》文学性不强，纯粹是尔虞我诈、打打杀杀，但这就是被人称之为“奇书”的原因。
