佛法当中的“八正道”，实际上就是菩萨和佛教给我们的消除烦恼的八种方法。
八正道：正见、正思惟、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。
1） “正见”。就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解要正，不管碰到什么事情，首先要正确理解，看别人的正面，要用正面的心去看别人，这就叫正能量。
2）“正思惟”。就是脑筋里想的都是好的东西，都是把别人往好的地方想。
3）“正念”。就是观察，“念头”就是你看到事物之后想到它，观察它。长期的正念，就叫善观因缘。
4）“正语”。就是不说谎，不骂人，不讽刺别人，什么话都是把别人往莲花上讲。
5） “正业”。正业是什么？你的行为，不能偷盗，不能yin乱；你选择的工作也要是善业。
6）“正命”。就是用正确的方法来延续你的生命。一身正气，“浩浩乎塞乎天地之间”。
7）“正精进”。“正”就是什么事情都是做对的，“精进”就是努力。对我们学佛人来讲，就是弘扬正义，认清邪恶，专心修心，一门精进，勇攀四圣。
8）“正定”。就是正确地控制自己的精神状态，不要被外面的名利搞得迷惑颠倒，这就是正的定心下来。
所以正定的人，他能够控制自己的定力。定力是靠戒律来控制，希望学佛的人好好守戒，天天念经，让自己不犯错、不造业，你就是天天在做菩萨的事。
举例说明八正道中正念、正思维和正见的区别。
答：正念就是猛一出来的念头；思维是经过了思想想象的，经过一个阶段，在脑子里转了才产生的思维能力，当然和念头不一样；正见，在思维中，把人家往好的地方想，把人家往正的地方想，把人家往善的地方想，就会产生正见。首先你在想象中不一定明白善恶，你把善恶分清楚了，就产生了正思维。把思维的善恶中的恶拿掉，去想象他的人为、人品。别人说“这个人做了坏事”，你说“这个人不会的”，第一个念头是正念；接下来第二个“他平时的所作所为一直帮助别人，他不会害人的”，正思维出来了；最后达到循序渐进的就是正见“他不会的，他肯定不会的”，通过思维通过念头达到正见。
