近日读《女孝经》时，读到有关胎教的一段文字，可能对诸位朋友有借鉴意义，故在此与大家分享。
文章是这样说的：“人受五常之理，生而有性习也，感善则善，感恶则恶，虽在胎养，岂无教乎?古者妇人妊子也，寝不侧，坐不边，立不跛。不食邪味，不履左道。割不正不食，席不正不坐。目不视恶色，耳不听靡声，口不出傲言，手不执邪器。夜则诵经书，朝则讲礼乐。其生子也，形容端正，才德过人，其胎教如此。
意思是说，人在接受人伦教育的时候，生来就是有习性的。要是生来就接受善的教育，他生来就是善的。若接收的是恶的教育，将来他就会变成恶人。虽然，他只是养在胎里，但岂能够忽视教育的作用呢？古代的妇人在怀孕的时候呢，睡觉不侧身，坐着不靠边，站立的时候不翘着腿，吃饭的时候不吃那些不正的味道，不做不正派的事情。肉要是没有按照礼制的方式切割，就不吃。坐席不正就不坐，眼睛不看不好的景物，耳朵不听靡靡之音。不说傲慢的话，手中不拿邪物。晚上要读诵经书，早上则要讲礼乐，在这样的情况下，所生的孩子会容貌端正，才德超过一般的人，这是因为受过胎教。
《女孝经》在唐代是一本比较重要的书。此文中讲到，古代的妇人注重胎教，可见胎教在我国历来备受重视，源远流长。时下的人重视胎教的也越来越多。但总体上讲，理解偏于狭隘，大都是给胎儿放放音乐，讲讲故事，进行对话交流的为多。如此文讲的人能在饮食起居、耳目口鼻、视听言动、行为举止等方面，全面系统地进行胎教的则不为多。
此书讲的很有道理。因为，胎儿也是一个生命体，他对家庭、社会、自然、人文环境等方面的感知，尤其是与母亲的喜怒哀乐言行举止，肯定是息息相关的。现在的家庭，要的孩子少，如何生一个福德具足、端正有相、聪明健康的孩子，是父母和家族最大的期盼。而如果胎教这个基础没有打好的话，不能不说是一件不可弥补的憾事。如果按此文中胎教的方法去做的话，便会“其生子也，形容端正，才德过人”，这个境况是够诱人的。当然，胎教不仅仅是母亲的责任，如果父亲以及家庭所有的成员都能这样去做的话，对孩子的影响将会更大。
