达乎道则明于理。
“人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。”
人如一呼而脉四动以上,是一息不止八至矣,此乃阳气已极,阴气将绝之候,其人必死。他如脉气绝而不至者,精血尽而天真竭也,必死。脉乍疏而乍数者,阴阳离而气相争也,必死。
“平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。”
盖平人之常气,禀于五脏之胃气,胃气者,平人和缓之常气也,人之脉若无和缓之胃气,犹五行之无土也,万物何以生养?是失养生之道也,谓之曰逆,逆者必死。
“人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。”
人如一呼而脉四动以上,是一息不止八至矣,此乃阳气已极,阴气将绝之候,其人必死。他如脉气绝而不至者,精血尽而天真竭也,必死。脉乍疏而乍数者,阴阳离而气相争也,必死。
“平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。”
盖平人之常气,禀于五脏之胃气,胃气者,平人和缓之常气也,人之脉若无和缓之胃气,犹五行之无土也,万物何以生养?是失养生之道也,谓之曰逆,逆者必死。