嗨，我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。

读史可以明智，知古方能鉴今。

D-100《资治通鉴》读书笔记-第七卷-05

始皇出巡

始皇出巡东部各郡、县，登上邹地的峄（yi）山（今山东省济宁市邹城市），树立石碑赞颂秦朝功勋业绩。

到泰山下召集文人儒士七十余名商议祭祀天地的封禅之事，文人儒士的议论各不相同。

始皇认为他们的建议很难实际采用，因此贬退文人儒士，并下令开通车道，从泰山南麓上到顶峰，树立石碑歌颂自己的功德，再从北面顺道而下，到梁父山（今山东省泰安市新泰市）祭地。

其过程封土埋葬全部保密，世人无法获悉并记录下来。

始皇帝拜祭天地后向东出游沿海各地，祭祀名山大川及天、地、兵、阴、阳、月、日、四时八神，然后登琅琊山，兴致勃勃，逗留三个月，建造琅琊台，立碑颂德。

齐国人徐市上书始皇，说有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山在渤海之中，距离人间并不遥远，只是凡人即将到达，风就把船吹走了。请求始皇准许他斋戒清心洁身素食后率领童男童女入海寻求神仙。

于是始皇派徐市征发数千童男童女入海求仙，却因风势不顺返航，可他们说：“虽然没能到达仙山，可是已经望见了。”

始皇返回咸阳途中经过彭城（今江苏省徐州市），举行斋戒，祈祷祭祀，想要打捞沉在泗水中的周鼎。派了一千人潜入泗水打捞，毫无所得。

韩国人张良自父亲、祖父五代以上曾经做过韩相，及至韩国灭亡，张良散尽家财，想为韩国报仇。

始皇出使东方，抵达阳武县（今河南省新乡市原阳县）的博浪沙时，张良让大力士手持铁锤袭击始皇，但却误中随天子车驾而行的副车。

始皇大惊失色，却未抓到刺客，下令在全国进行十天的大搜捕。

此后始皇又登上之罘（fu）山（今江苏省连云港市灌云县），刻石颂德。随即巡视北部边境，返回都城。燕国人卢生受派遣入海求仙返回，抄录《录图书》上的谶（chen）语，上写：“使秦朝灭亡的是，胡”，奏报始皇。

始皇便派将军蒙恬率三十万大军，向北征伐匈奴。

感思：始皇求仙反映了人类对于生命永恒、青春永驻的普遍向往。作为一位拥有无上权力和巨大成就的帝王，秦始皇自然更加渴望能够延续自己的统治和生命。

从古至今，人们对于求神问道的态度都说不上正面、肯定，认为是荒唐可笑占大多数。

可是为什么秦皇也好，汉武也罢，这样卓尔不凡，不世出的人物，智商见识都远超常人，却为何乐此不疲？

我觉得应该是看到了一些让他们不得不信的东西。

遍访名山大川，江河湖海，以我浅薄的见识来想，就是看见海市蜃楼了吧。

人类的感知能力是有限的，我们无法同时注意到所有细节，也无法完全准确地感知外部世界。

人的感知往往受到光线、角度、距离、速度等多种因素的影响，导致我们所看到的并不一定是事物的全貌或真相。眼见未必为实。

可人类天生具有信任自己感官的能力，因为这是我们获取外界信息的主要途径。

所以，当人亲眼看到某件事情时，会倾向于相信它是真实的，即使这种相信可能并不完全准确或全面。

两千多年前，看见海市蜃楼等这种当时无法解释的奇异现象，只要一次，足以改变世界观、人生观。

谶语成谶，果然灭秦者，胡，胡亥。是不是这么解释？

始皇出游遇到刺客，是六国余孽、韩国国相后人、大汉开国功臣张良。

天下不太平，一方面始皇享受着立碑颂德的无上荣光，一方面要防备镇压六国余孽的反抗与刺杀，能量守恒，有得必有舍。

也是如此，始皇严令身边人透露他的行踪的原因，阴差阳错，被赵高利用大臣无法知晓始皇行踪这一情况篡改遗诏，成为秦国国运转折点。

冥冥之中天注定。