從孩提時對父母長者慈愛的攝取，到懵懂成年對愛情的幻想追逐，再到如今世間打磨印證後對大愛的思考⋯⋯愛從未缺席。成長的過程中不斷外求印證，到後來逐漸向內省視。反覆提問著：
究竟何為愛。
這世間所有世俗的衡量，都不是愛。自二零一四年研習茶道，時常與器物對話。茶道精神講物物相見留有余情，切忌只行程式物物草草相忘。吾愛拙器，殘缺中帶著真切的氣息，喜窯變陶瓷，出窯前不可預估的變化，承湯後時間流動的印跡，一如人生之無常變換，平淡和美中總伴隨著些許的殘缺。遂吾常想：是否在人世間，一個人充滿缺點，你拋開五感辨優劣的愛他才叫做愛？我們若是去衡量斤兩，以世俗眼界判斷好與不好，這個人好，便該要愛他/她，那也不叫愛。如今我看這愛之意，並非美在對世俗眼下之長處的喜愛，而是意在對常人評判之缺點的包容。
《紅樓夢》中的寶玉，兒時看來略顯隨性失統，現在觀來卻覺他是爛漫天真。他對晴雯的愛，便有著包容，而這種包容，從很多世俗現實當中幾乎無法理解。晴雯作為貼身丫鬟為滿足寶玉望雪之好奇心，起身薄衣窺雪，寶玉擔心她凍壞了骨頭，晴雯嫌主子太過囉唆（在她看來這是僕女應盡之責），寶玉摸了她小手冰涼，掀開被窩為之驅寒。試想當今普世，哪有富家少爺敢說：“來，菲傭，快到被窩來捂一捂。”文中十三四歲的寶玉，其實更像是個天真孩子，自覺與這些女孩一起長大，所以他沒有太多主僕男女界線。
成年之後，世間存在一種遺憾，那就是：大家再也不敢天真了。人類原本生而具足，是後天的受想行識讓我們漸失圓滿，偏離自心。紅樓在講一種僅僅保有的天真，這種天真詮釋著大平等。人世間有沒有可能沒有階級，沒有男女之別，僅僅是人對人的態度，是生命對生命的關懷⋯⋯無量寬廣，無量光明。
又可否——高處不失慈柔，挺拔不失和敬，悲憫者弱霸道，捨心住無分別。
