弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》述而篇第二十二则。
1、原文
子曰：“天生德于予，桓魋（tuí）其如予何？”
2、译文
钱穆白话试译
先生说：“天生下此德在我，桓魋能把我怎样呀！”
按此章乃见圣人之处变，其不忧之仁，不惑之智，与不惧之勇。子贡所谓“夫子之言性与天道，不可得而闻”。盖实有非言辞所能传而达，知识所能求而得者。学者当与文王既没章在陈绝粮章参读。
傅佩荣注解
孔子说：“天是我这一生德行的来源，桓魋又能对我怎么样呢？”
《论语》里面，孔子两次遇险，一次在宋国，另一次是在匡城被围（【9.5】）。
桓魋即向魋，为宋国军事统帅，孔子曾批评过他，因而惹祸。当时孔子五十九岁，是知天命之后努力顺天命的时期，因此遇到生命危险时，立即诉之于天。
孔子经过宋国，桓魋企图杀他。当时孔子带着学生逃出宋国，在路上他说，“天生德于予，桓魋其如予何？”可见孔子对于死亡并不畏惧，重要的是他借这个机会来表达自己的信念，即顺天命。
3、绿窗幽梦学习心得
桓魋是宋桓公的后代，是当时宋国的司马。《史记》载：孔子过宋，与弟子习礼大树下，桓魋伐其树，孔子去。弟子曰：“可以速矣。”子曰：“天生德于子，桓魋其如予何？”遂之郑。
根据史记记载，孔子和弟子在宋国时、在树下演习周礼，竟然引得桓魋砍树等举动，要加害孔子。这种情形，其实是非常危急的，所以弟子都劝说他赶紧逃跑。在如此危急的情形下，孔子仍然可以说出这一番话，认为上天给予了自己如此的德行，天理昭昭，是不会受到桓魋的影响的。越是危急时刻，越要临危不惧；而越是危急时刻，越能体现出一个人的境界与胸怀。孔子深明天理、德行高尚，对天道是邪不胜正的道理非常有把握，因此能从容应对。
4、弘丹学习心得
读懂这句话需要了解当时的背景。这句话是孔子遇险之后说的话。根据傅佩荣先生的注解：桓魋为宋国军事统帅，孔子曾批评过他，因而惹祸。孔子经过宋国，桓魋企图杀他。当时孔子带着学生逃出宋国，在路上他说，“天生德于予，桓魋其如予何？”可见孔子对于死亡并不畏惧，重要的是他借这个机会来表达自己的信念，即顺天命。
我们所熟知的“殃及池鱼“的成语也与桓魋有关。
在桓魋任宋国司马期间，卫国大叔疾奔宋，作桓魋之臣，送给桓魋很多美珠。宋景公得知后将桓魋找来，让他把宝珠缴公。桓魋说：“他是投我来的，送给我的宝贝为什么要交公？”宋景公说：“他携宝投你，是因为你是宋国司马，可以保护他。你的职位是国君封的，所以那宝珠应该归公。”桓魋不答应，宋君派人去抄家，也没有抄出宝珠，只好逼问桓魋把宝珠藏到哪里去了。桓魋说：“扔到鱼池里了。”宋君下令：汲干鱼池的水，细细寻找。结果没有找到，一池子的鱼却遭到意外的灾难。以后人们便把“宋君亡珠，殃及池鱼”用来形容因飞来横祸无辜被牵连受害，并简化成“池鱼之祸”或“殃及池鱼”。
