3.11 或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
原文解读：
有人问孔子关于举行禘祭的内容，孔子说：“不知道。知道的人治理天下，可能像把东西放在这里一样容易吧！”说的时候，指着自己的手掌。
3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
原文解读：
祭祀祖先时，好像祖先真的在面前；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：“如果不亲自参加祭祀，祭了就跟不祭一样。”
个人感悟：
这两句都不太好理解，不过找到译注后也很好掌握。
孔子不仅仅把褚祭看成一套祭祀礼仪，而是把它看成治理国家的原则问题。他告诫'禘祭者”们，只有真正理解了“禘祭”的含义，才能治理好天下。否则，一切都只是妄谈。
有人向孔子请教禘礼的相关规定，孔子对人说：“不知道。”而后，孔子又说：“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”并对人家指了指自己的手掌。意思是说，如果深通禘礼真义，治理好国家易如反掌。
由此可知，孔子并非不知褚礼，而是因为鲁国君臣在行禘祭时，既有僭越行为，又有失礼之举。作为鲁国臣子，孔子不便明说，这是为尊者讳。
正因为褚祭有如此丰富的文化内涵和重要的政治意义，所以孔子才说，如果理解褚祭的真正含义，那么天下所有的道理都能了然于胸。而他所处的时代，已是礼崩乐坏，天子和诸侯不能以礼治国，丢失了治国之本，所以才社会失序，天下大乱。
不论是国家还是组织，不管是机关还是企业，都应该有自己的“礼制”，领导者要牢牢把握住这个治理之本，稳步推进自己的事业。如果放弃传统或破坏制度，必然“礼崩乐坏”，导致秩序混乱而最终失败。
就好像现在很多企业会有企业文化，学校有校训等等，如果都能很好地去贯彻落实，或者大家对这些规则都心生敬畏之心，那就会如鱼得水一般地正常运转。
反之，这些所谓的文化或者制度仅仅只是一个个文字，那真的没有必要到处宣扬，这无疑是“挂羊头卖狗肉”的伎俩而已。
