1.总评。司马迁生末以“史家之绝唱，无韵之离骚”的笔触回信任安，是两个友人无奈命运下的同病相怜、相拥而泣，更体现了司马迁超乎个人的生命观。司马迁其人我们“只知其生不知其死”留下这篇《报任安书》就呜呼而去，这篇最后之作何尝不能理解为形为私人，实为公开信，以私人回信的形式向天下人（更多的是后人，由文中“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人”可见，司马迁的史书是承载个人情感与抱负，由当下指向未来，是鲜有的“为未来写作”派）、向无数未来读者坦露心声的作品。
2.背景。任安是司马迁的好友，任安由一介普通书生，慢慢升级打怪，后来投于红人卫青，即汉武帝的小舅门下，最终步步青云到了益州刺史。好景不长，卫青去世后卫青的外甥刘据起兵自卫，汉武帝自然起笔镇压，刘据想找与家族较亲密的任安帮忙，亲自要求任安出兵，后者跪听诏书，却没有响应诏书。事过良久，有某别有用心的小吏上书皇上此细节，汉武帝暴怒认为任安是坐观成败的墙头草，欲判腰斩。任安越想越委屈，故向时任中书令的司马迁求助，于是便有《报任安书》的回信。
3.细节。1.司马迁引谚语“谁为为之？孰令听之？”“士为知己者用，女为悦己者容”侧面体现此时司马迁对汉武帝内心深处是失望的，不抱希望的，进一步证明了司马迁不惜宫刑仍“苟活”完成的《史记》不再于谋取现世皇帝的重用，而是上升到完成家族文化使命，传承民族文化血脉的意志。2.司马迁作为一代文人，自然有着共性的文人风骨与气节，“垢莫大于宫刑”“最下腐刑极也”可见司马迁对宫刑的极力抵触，但最终却仍为之，就是为了燃尽剩下的生命，完成《史记》，给自己一个交代，给父亲、家族一个交代，也是给民族的文脉一个交代，这是放下个人生死由整体出发的独特士人文化使命和历史担当，即使“每年此耻，汗未尝不发背沾衣也”也要坚持完成，愈显其伟大3.司马迁对自己生命的价值赋予了沉重的价值，自始有一种“我是为未来人活”“我是为史记活”“是为家族荣誉活”的担子，启示我们这可能也是他有如此成就的原因之一吧，人生不止柴米油盐，不止工作考学生儿育女，有时把眼光放高一点，赋予自己生命更高的价值，也许一切会变得不同^ ^
