“帝曰:善。愿闻地理之应六节气位何如？”
黄帝曰：夫子六气相应之言，固尽善已。而地理之应乎六节六气者，亦必有不易之位，不知其解，愿卒闻之。
“岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。”
岐伯对曰：彼正南午位乃离明之地，所谓显明者是也。而其右，则君火所居之位焉。由君火之右，退行一步，以地气推之，则南方相火代君火以出治之所也。
就午位复行一步，则为未坤，乃土气治之，以主长夏之令。复行一步，则为申庚酉辛，乃金气治之，以主秋令。复行一步，则为亥壬癸子，乃水气治之，以主冬令。复行一步，则为寅申卯乙，乃木气治之，以主春令。复行一步，仍复正南，又君火治之，以主夏令。
“相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。”
此地理之应乎六节气位也。然天地循环之气，一盛一衰，相为倚伏，固有节次相承，无稍间断者。
如五运临角轸，则五气在奎璧，奎属戌，璧属亥也。彼丙丁火运在角轸，则壬癸水气在奎璧，故戊癸火岁，数至奎璧之戌亥者，必壬癸也，是相火之下，水气承之，虽火性甚热，而水性则寒，寒能胜热，是水足以制火也。
壬癸水运在角轸，则戊己土气在奎璧，故丙辛水岁，数至奎璧之戌亥者，必戊己也，是水位之下土气承之，虽水主寒咸而土主甘温，甘则能胜咸，是土足以制水也。
戊已土运在角轸，则甲乙木气在奎璧，故甲己土岁，数至奎璧之戌亥者，必甲乙也，是土位之下，风气承之，虽土性主湿，而木性主风，风能胜湿，是木足以制土也。
甲乙木运在角轸，则庚辛金气在奎璧，故丁壬木岁，数至奎璧之戌亥者，必庚辛也，是风位之下，金气承之，虽木性主风，而金味则辛，辛能散风，是金足以制木也。
庚辛金运在角轸，则丙丁火气在奎璧，故乙庚金岁，数至奎璧之戌亥者，必丙丁也，是金位之下，火气承之，虽金性主燥，而火性则热，热能胜燥，是火足以胜金也。
君火者，少阴之真火，人之真阳也，阴精者，天一所生之水也，君火不可折，惟补水以配之，故阴精承于君火之下。
总之六气各专一令，气常太过，必以所克者承之，乃能防其太过不至亢甚为害也。
