2022-10-22

子曰:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。"

淫者:乐之过而失其正者也,这个淫就是过份了,那个乐,快乐过份了,就失掉了中正,这叫淫。

哀而不伤,这个伤是讲哀痛过份,,这也伤了和谐。所以要不淫不伤,讲求的中道,这个淫,如果是夫妻那是正了,如果是夫妻之外就犯了邪淫,要正知正见,要坐怀不乱,像下面的海水是不动的,不管上面波浪是怎样的波涛汹涌,下面的海水如如不动,不管世俗怎么乱,我们内心是宁静安详[玫瑰]

关睢这首诗,所谓"关关睢鸠,在河之州。窃家淑女,君子好述。"这是出自于《诗经》里面的(国风)第一篇,放在第一首,一定是很重要,那它讲的是什么?一般人读这首诗以为这是男女在淡恋爱,男的找女的,找不到就很哀痛,找到了就非常快乐,敲着钟打着鼓,形容他快乐的样子。这一说,把这诗味道全都讲歪了。

孔子说(诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪,思想中没有邪思。如果在描绘男女的爱情,这里头就有邪的味道,这里头寓意很深,如果寓意不深,为什么孔子把它做为《诗经》开篇第一首?那肯定是极其重要,传世之作,开头的那一句,开头的那一篇,都是最重要的。所以(关睢)这首诗不是那么简单。

(关睢)主要是讲后妃之德。这个后妃是文王的后妃,周文王他要找一位贤德的后妃。只有后妃的德行,崇高的贤德才能配得上君王,君王是指文王,贤德的妻子能够帮助君子治家。所谓相夫教子,使到家族家道得以延绵长久。这关健是在于妻子的德行。所以,女德对于一家而言至关重要。一个好的妻子,可以帮这个家旺三代,一个不好的妻子,那就不是败三代,恐怕一败败到底了。我们想想有没有道理。

古德非常重视女子的德行,要挽救世道人心。必须重视家庭教育,对儿女的教育,而家庭教育里面,尤重教女,教女比教子更为重要,为什么呢?有贤女才能有贤妻,有贤妻将来才能有贤母,有贤母才能出贤子,所以那个根在女子。

我们看周朝之所以成为历史上最长的一个朝代,八百年,这个八百年的基业谁奠定的?我们一般人讲文王.武王、周公,那文王、武王,周公是怎么出来的了,他们的母亲培养出来的。记载中说,太任怀文王的时候(目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言),一举一动,乃至起心动念都正而不邪,这样的胎教孕育出的就是圣子,胎教身教对于孩子的成长太重要。

中国把男女喻为是天地、乾坤。男要效法天,天行健,君于以自强不息。女子喻为大地,地势坤,厚德载物,女子修的是厚德,像大地一样。

大地有什么德?

有四种德:第一生蕴育,蕴育万物。

第二主生养,生养万物。

第三种,主静守,大地它是静默的,它能够守恒。你看千年万世都是这样默默的负载万物,它没有抱怨过,人们都把它踩在地底下,它这种谦卑、恒心、去负载万物。

第四是主身严,身体庄严,我们看大地有山河,有花草、有四季,这万物生长,春生夏长,秋收冬藏有规律,这都是大地庄严的地方,所以女子要庄严,庄严不一定说长得好看,是她有感仪,有操守,有品德,这才是庄严。仅仅长得好看,如果变成轻浮,这怎么可能庄严,真正有这种女德,在家里的太太,或者是母亲,那可以稳定家庭,使到整个家族都能稳得住。大地要稳,大地不能老动,一动就地震了。我们想想一个女人一发脾气,整个家乌烟瘴气,女人一旦心情不好,整个家很沉闷,

我们看古今圣贤,都是出自于女子的培养,孔子有孔母,孟子有孟,孟母为了孩子有好的学习氛围,孟母三迁。所以女子可以称为百善之本,百德之根,百业之源,所以各位!我们可别小看我们自己,我们很菜幸、能够多学习 ,改脾气,去毛病。一方女德高尚,这一方的水土人心就好。

女子属于地伦,它能稳固天伦,能使一方水土和谐,所谓风调雨顺,国泰民安,甚至能够蕴育圣贤,消灾免难。我们看古今圣贤,都是出自子女子的培养。如果能够在家里相夫教子,尽到这种地伦的本份,那这个家族,想必也能像周家一样八百年不衰,家里有贤人出现,从而影响社会,必定是世风淳厚,使社会和谐,也感得天清地宁,日月清,风调雨顺,圣教得以盛行,可见得女德多么重要。

所以,你看看这里讲的君子求淑女,这个淑女不是长得好看而己。长得好看未必是淑女,淑是讲它的品德美好,,(求之未得)得不到这样的淑女不能够入睡。辗转反侧,在想,为什么想?这不是为了淫乐,而是真正想着这个家道如何传承,家业如何维续,这要靠有德的女子来担当,家业,可以说能不能够维系长久,关健在于这家庭的太太。所以。君子知道这种重要性,对于婚嫁非常非常谨慎。(求而得之)真正有这个缘有这个福气,得到贤德的女子做太太,自然非常的快乐。这个快乐是为家族,是为安定社会,以后齐家,治国、平天下,就无忧了。我们想想女子这种德行多么重要。

现在大家都不认识这一点了,女子自己也都没有认识到自己的天职使命,这么重要的天职使命把它轻忽掉,

君子他所忧虑的就是能不能找到这样的淑女。这种贤妻。其忧虽深而不害于和,但是他的忧虑不能过份,不能伤了和谐。其乐虽盛而不失其正,这是得到贤妻淑女了,也不能够乐得过份,,也要有中正,所以孔子赞叹(关睢)这首诗,(乐而不淫,衰而不伤)这中间体会着君子淑女的风范。所以这是希望我们学习这首诗,玩味它的义理,(玩其辞,审其音)使到性情正。这就不邪了,如果光讲男女恋爱的事,这就既肤浅。也是误导。

学孔老夫子讲了这10个字,《关雎,乐而不淫,哀而不伤》更知道我们一个女孩子的使命与天职有多重要,更要好好学习,好好做人做事,多看书多学习,心灵上多成长,如履薄冰如临深渊了。

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