向自己的心底发问，我们每个人都会自卑。为什么考试不及格？为什么面试失利？又为什么相亲不成功？也许，你每回考试都拿高分，拥有稳定的工作，和自己交往的人顺利结婚，你也会在与他人比较里察觉到自卑的存在。为什么别人有自己的公司？为什么每个与他遇到的人都笑容可掬？为什么他会有好看，可靠，聪明而又体贴的伴侣？为什么努力赶不上天赋，资历，人脉？为什么老是没有机会，或者有机会还功亏一篑？为什么实力相当了，运气却差了一大截？这些疑问折磨着我们的脑神经，别人的成就让我们望尘莫及，自己的理想已触至底部。
在«自卑与超越»里，阿德勒暖心地述说着自卑的积极意义，它是人类生存和发展的基石，正因为自卑我们不得不发明各种各样的工具，团结在一起，共同抵御外界恶劣的环境;正因为个体的自卑，我们需要不断进取，无时无刻地完善自己，共建一个更加美好的世界。
在阿得勒看来，作为个体要完成三项任务：职业，社会交往，婚姻。那些工作上得心应手，和喜欢的人互相交心，人际关系融洽的人更为幸福;而事业受阻，人情冷漠，与伴侣常发生口角，以致动怒撒气的人都沦为不幸的代表。这些代表们各有各的不开心，不开心源于他们不自信，自信的缺失使得他们无法在前进的道路上迈动步伐，遇到坎坷容易放弃，即使坚持了下来，碰到喝凉水也会塞牙的坏运气，在明知道要输的情况下仍要坚持战斗的意义在哪里呢？
自卑可以使人走得更远，也可以让人寸步难行。作为一名医生，阿德勒有丰富的临床经验，他从早期记忆出发，从弗洛伊德梦的体验中，经过自己的研究，开创了个体心理学派。要想了解自卑，必须知晓源头：我们早期的教育至关重要，因为从小都被教导需要我们独立完成事情，我们便失去了与他人合作的意愿;家庭关系里父母常闹矛盾，子女个人陷入心理陷阱，老大的地位担忧，次子的玩命追赶，最小的孩子的无限骄纵;男女关系地位不平等造成逆向平衡，女人的男子气概和男人的怯懦无能。
这些自卑的原由从犯罪者的角度更好理解。阿德勒相信罪犯能够拯救，就像精神病患者能够治愈一样，他们，跟我们普通人一样追求优越感和存在感。小时候，我们为了被大人关心，常常做出引人注意的事情，犯罪者本身也是为了怕被忽视，而开始调皮捣蛋，偶尔做出出格的举动。他们往往都是以自我为中心，很难与人合作的人，他们交往的圈子也都是同类，当遇到偷窃却没有被抓住的赌徒，受到诱导后铤而走险，直至锒铛入狱。对这样的罪犯，阿德勒悲悯他们的身世，接受他们的无奈，但也要告诉他们与人合作的重要性，对他们进行职业培训，再重归社会的怀抱。
如何克服自卑？在拯救滑入罪恶深渊的人们身上向我们展示了一种可能性。不要以蛮力制服或暴力相向，因为他们认为暴力是对权力优越性的体现，他们绝不服输，或者只是一时屈服了，但以后生活中为了表现这种优越感，会采取相对暴力的方式犯同样的罪行。这是罪犯对暴力行径的理解，我们对自卑的解决也是想办法克服，却在接连受挫的情况下加剧自卑感，以致社交恐惧或忧郁症，轻一点的失去对社会的兴趣，人情关系陷入僵局。
阿德勒不赞成用野蛮的方式改变自卑的状态，而采取了一种更有社会感和依赖性的方法，以至超越自卑。首先，学会与人合作，在分工协作的环境下与他人产生互动，不要把自己隔离开来;其次，承担起社会责任，保持谦虚，照顾后人;最后，提倡男女平等，互相依靠，坚持一夫一妻制。
自卑使我们感受到生命的极限，拘束了我们的能力，让我们发挥不出应有的水平。建立自信的过程中，我们需要与自卑为敌，也要与自卑为友，只有真正了解它，认识自卑的深层次原因，通过内心的探索，才能渡过自卑期，不畏前途的挣扎和恐惧，重新开始，胜任生活赋予我们每一个人的使命。
