一六 肖睿杰
春秋时期，有一被称做儒家的学派。是当时的显学之一。其思想文化，影响中华民族长达千年。其创始人孔丘，也被赞为教育祖师，后人称之为：孔子。古往今来，人们都称孔子为圣人，尊其言论合集《论语》为经典。但就在这圣人的经典中可以看出，其实这圣人并不是那么“圣”，还很霸道。
《论语》中有一个章节，讲的是季氏将伐颛臾，季氏的家臣冉有和季路去找孔子还推卸责任，作为老师，孔子当然是将他俩骂了一通，还扯出一些个治国的大道理。这看似合情合理，还突出了孔子的大思想和好口才。但细看一下，孔子并不是那么有理。
首先，冉有说季氏要对颛臾有军事行动。孔子说颛臾是鲁国的领土，为什么要打它。冉有开始甩锅，那是他的主子要打的，不关他事。孔子又引用古人名言加上一系列比喻怪罪下来。冉有又说了攻打的原因。这时孔子谈了他自己的治国思想，也是文章的核心内容。
文章的前半段并无漏洞，为非就是老师骂学生。但最后，在冉有说出：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”这其实暴露了冉有是支持攻打颛臾的，与前面“吾二臣者皆不欲也”矛盾。按照这个逻辑，孔子为了教育学生，应该揭穿再指责。但他避开不谈，说了一通友好外交的措施和治国思想。这个逻辑显然是不通的。相当于孔子为了抛出自己的观点，强行转移话题。可见，孔子教育学生，并不都是讲道理的。也有依靠自己的威严和气势压倒学生的。
但无论如何，孔子这种辩论方式是很高明的，始终将辩论的主动权掌握在自己手中，以严厉凶狠的口气避开对方的诡辩，逼对方说出实情。在关键时刻加上自己的观点，也许不讲道理，但总能将对方套住，达到说服的目的。
