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序：
以物寓意，图之吉祥。
物物相传，表达心愿。
吉祥图案，是一种传统文化，它有着独特的美感，既有形又有神。它承载着中华民族的传统文化，是中国人对美好生活的一种向往，对美好追求的一种寄托。吉祥图案，是一种祝福，更是一种期望。
鸳鸯戏水，代表忠贞不移，白头到老。
喜鹊登梅，在中国传统中是吉祥的象征。
锦鸡：锦鸡图是春节期间常见的装饰画。它以雄鸡为主体，取其谐音“吉庆有余”。
鲤鱼跳龙门寓意吉祥富贵。
……
一、与吉祥图案的渊源——年画
吉祥图案是中国装饰艺术中的一个重要门类，在新春年画中的艺术形式渊源久远，内涵丰富。我与吉祥图案的相识是在年画中。
前些天，老爸戴着老花镜，拿着手机凑过来问：
“微信里的问候语，带花带草，带猫带蝶还会动的那种图，在哪里找？怎么发给朋友？”
“你说的是表情包吧？”
我拿过来手机，帮老爸鼓弄起来了他的微信。
不看不知道，其实这些被现代年轻人认为过时的、不合潮流的花花草草、猫猫鸟鸟的，在微信里表情包里，被做成传统图案的问候语还真不少。我的记忆一下子回到了八九岁的时候……
那个时候，每年快过年的时候，太姥姥的屋里墙上，都要糊上一层干干净净的白纸，然后再贴上太姥姥喜欢的老寿星仙桃呀，五只蝙蝠送寿字呀，牡丹丛中猫蝶嬉戏呀……色彩艳丽的年画是小屋必不可少的装饰品。可以说年在民间，是喜庆的象征。年味十足，寓意丰富，有家的味道、希望的味道。年画的意义，就是希望年越来越好！
太姥姥眼睛不好，色彩鲜艳的东西她都格外喜欢，特别是当阳光射进屋里，太姥姥坐在摇椅上，一抬头就能看到这些色彩斑斓，寓意美好的年画时，这就是她幸福的时光，年复一年……
小屋两面墙上，每一面上贴两张，每年四幅吉祥图案的年画，给小屋和太姥姥带来了无尽的幸福温馨……这些吉祥的图案在她的心目中，吉祥喜庆、驱邪避灾，也是她心灵的一种安慰与寄托吧。
那时候不懂这些传统图案的寓意，只是觉得那是太姥姥喜欢的东西而已，并没有什么特别的；长大了太姥姥离世后，再也没有留意过年画，原因或是时代把它们越抛越远，或是自己也没有机会和兴趣去找寻它们。现在真的已经把这些传统的东西忘却了……
“你不是一直说这些东西都是老头老太太的专属，你今天怎么开始喜欢了呢？”
老爸笑眯眯地看着我，因为我能对这些吉祥图案做成的表情包的赞美话不绝口，老爸诧异地问。
老爸的问话把我从童年的回忆中拉了出来。此刻心中重拾传统吉祥图案的我，觉得有一股暖流注入体内，一种平和，一种安宁…… 不要误会，不是老人的那种怀旧，而是年轻人们在寻找的心中的那份静谧，我觉得我找到了。
二、吉祥图案传承的载体——《吉祥谱》
我与吉祥图案解下的不解之缘全由这本书而起。
中华传统文化，博大精深，源远流长，历史悠久，是我们炎黄子孙的骄傲。但也有许多人把传统文化当成迷信而抛弃。如今，传统文化面临着一种尴尬的境地。面对这一状况，我们该怎么办？
每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。古人已经将这些充满智慧的设计巧思隐藏于画稿、瓷器、玉器、金器、木雕或刺绣上，融入日常生活当中。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，真的是中国人不可割舍的文化基因。
传统吉祥图案在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。一批民国时期刊出的明清时期传统吉祥图案，种类广泛，花样繁多，但很可惜，几乎所有图案都为黑白线条，没有色彩，也没有详细的图案背景解析。
一本适合孩子知新，适合年轻人传承，适合老年人怀旧的文化传承经典之作《吉祥谱》，呈现了民俗文化中的美与意象，探寻了吉祥背后的故事和艺术成果，是解读中国传统装饰艺术的精心之作。大家闲暇的时候拿过来看看，因为又有谁会拒绝“吉祥”呢？
三、走进吉祥图
1. 喜闻乐见的“福”
1-1岁岁平安
穗穗平安，即岁岁平安。在古代，九为阳数，也为极数。九穗，即代表“岁岁”，有年年岁岁之意。这样一幅以丝带将九株稻穗扎成束的吉祥图案，就应运而生了。
《东观汉记》中记载：“是岁有嘉禾生，一茎九穗，长大于凡禾，县界大丰熟，因名帝曰秀。”
相传东汉光武帝刘秀出生那年，出现一禾九穗的异象，即一株稻子上能结出九株稻穗，是粮食高产的象征，代表风调雨顺、五谷丰登，是平安祥和的吉庆之兆。
1-2.安居乐业
取鹌鹑的“鹌”字，音同“安”，代表安定。在古人的花鸟画中，鹌鹑常成双成对地出现，象征家庭安定。再取菊花的 “菊”字，谐音“居”。吉祥图画面中一对鹌鹑立于石头上，另有几朵盛开的菊花，寓意生活安定和美、丰衣足食。
老子《道德经》 ：“ 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
安居乐业这种理想的生活场景最早出自老子的 《道德经》，百姓能够吃到丰盛甜美的食物，穿着华丽的衣服，居住之地安全舒适，尽享风俗欢乐。
1-3.夸弯顺
谐音 “万万顺”，预示万事顺心。也有“弯弯顺”的意思，是在水中游动时会直身前行，当受到惊吓时会弯曲腹部以跃动。象征很多事情不会是一帆风顺，但即使遇到了困难，也能屈能伸，得到圆满顺利的结果。
民间也有将虾称为龙的说法。或许因为传说龙有九似，其中龙眼似虾。取其“王龙戏水，节节高，弯弯顺”的寓意，希望事事顺心如意。
1-4.伶俐不如痴
吉祥图中有菱角（即“伶”）、荔枝（即“俐”）和灵芝（ “芝”发音取“痴”），寓意希求无灾无难、吉祥平安。
“伶俐不如痴”的典故出自苏轼的 《洗儿》 ：“人皆养子望聪明，我被聪明识一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼感慨于自己波折的一生，并不像大众期盼的那样希望儿子聪明，而是希望儿子愚钝、刚直，无灾无难直到高官厚禄。
2.脍炙人口的“禄”
2-1.官上加官
官上加官，一只雄鸡单足站立，头顶上有一朵鸡冠花，寓意加官进爵，步步高升。
这里取“冠”字音同 “官”。因为雄鸡头顶有鸡冠，再加头项上的鸡冠花，所以是“冠上加冠”，即“官上加官”。
2-2.青云得意
青云得意，又称青云得路。牧童骑在牛背上放纸鸢，纸鸢直抵云霄，这一形象表面看似淡然愜意，却暗含春风得意、平步青云的深层内涵。
2-3.兰桂齐芳
兰花和桂花一齐散发芳香，以喻子孙人才兴旺、后代昌盛显贵。
五代时期著名宰相冯道曾写 《赠窦十》 ：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”“丹桂五枝芳”形容相继登科的窦家五子，又称“五桂”。
2-4.一琴一鹤
一张七弦古琴和一只鹤，一琴一鹤的典故，与宋代著名的“铁面御史”赵抃有关。他历事宋仁宗、宋英宗和宋神宗三帝，去蜀地做官时，随身携带的仅有一张古琴和一只鹤，轻装简行。“一琴一鹤”成为为官清正廉洁、两袖清风的象征。
君不见蜀川太守报政成
一鹤一琴随马行
《琴鹤东人为广人何式之赋》•明 程敏政
3.交口称誉的“寿”
3-1 海屋添筹
海浪波涛汹涌，仙云缭绕，海中间有一座仙山，上有亭台，仙鹤衔着筹码飞向海屋，寓意增寿延龄。
有三位老人相遇，询问彼此的年纪。
一位老人说：“我已经记不清了，只记得年少时曾与盘古交好。”
另一位老人说：“每当沧海变桑田的时候，我都会在屋子里放一根木筹，现在这些木筹已经堆满十间屋子了。”
第三位老人说：“我把所吃蟠桃的桃核扔在昆仑山下，如今桃树已经和昆仑山一样高了。”
这个故事虽然在讽刺三位老人的吹牛，但是并没有妨碍民间百姓对其所描述情境的向往，所以用此图来做为祝寿图，恭祝沧海桑田，增寿延年。
3-2 富贵耄耋
寿石上有一只猫，仰头注视着停在牡丹花上的蝴蝶，猫和蝶的谐音“耄耋”，指八九十岁高寿的人富贵长寿，是深受古人喜爱的一种祝寿题材。
3-3 五福捧寿
五只蝙蝠围绕着中间的团寿纹，寓意多福多寿。
书称五福寿为先，有德人方得寿延《耆英会》•宋 冯行己
回想起那年到乾隆帝宠臣和坤的宅邸恭王府中游览时，被很多蝙蝠装饰所震惊，仅仅在萃锦园的长廊处，上到楣子、花牙子，下至座凳栏杆，就雕刻了数千只编幅。其它凡开敞式建筑，如方塘水榭、秋水山房，其檐枋和栏杆的装饰亦是如此。
有趣的是，大戏楼内部梁枋上的楣子与花牙子以及戏台周围的栏杆，也都装饰着与戏楼外回廊一样的木雕蝙蝠。这正是吉祥图案福文化的传承和体现吧！悔恨当时为什么没有找到这本《吉祥谱》来深入研究一下呢，或许体会到的福文化比现在要浓烈得多。
3-4鹤鹿同春
林间有鹿，仙鹤立于石上，石头旁有一棵梧桐树。鹤寿千年，鹿的发音同“䘵”，“鹿鹤同春”也称“六合同春”，引申天地同春，万物欣欣向荣。
坛边松在鹤巢空
白鹿闲行旧径中
《作桃源薛道士》•唐 刘禹锡
4.耳熟能详的“喜”
4-1 长春白头
白头翁立于盛开的月季花枝上，因月季花又被称为“长春花”，构成寓意长相厮守，白头偕老。
愿得一心人 白头不相离《白头吟》 汉乐府
4-2并蒂同心
从藕茎上结出一朵并蒂莲，寓意夫妻同心，恩爱和睦。同生、同心、同根、同福的并蒂莲。
4-3 喜在眼前
两只喜鹊展翅围绕着中间的一枚铜钱，铜钱上写着“天下太平”四字，寓意吉祥喜事即将来到。
这里取铜钱的“前”音，方孔钱有眼，因此组成为“眼前”，喜在眼前，吉祥喜事在眼前。木雕，剪纸和文房四宝上常见的吉祥图。
4-4 同偕到老
一面铜镜一双鞋，一生一世一双人。
一面刻着龙凤呈祥花纹的铜镜，另有一双鞋，取铜镜的“铜”字发音“同”，且镜为圆形，意为“圆满”；取“鞋”为“偕”，在古代婚嫁习俗中，鞋子作为吉祥之物，这幅吉祥图也因此而被创造出来。
小结：
千年的传承，万载的辉煌！
花开牡丹，玉棠富贵；
竹报平安，遍地是福；
万年寿桃，福寿双全；
麒麟送子，三阳开泰；
一副葫芦，一生富贵……
生活，是一种文化。生命，则是民间吉祥艺术的永恒主题。百姓们把对生活、对人生意义和价值的态度、民间艺术的想象力与民间文化观念的表达结合起来，经历了几千年的历史积淀，产生了非凡的艺术效果，形成了具有普遍意义的吉祥观念。
一本《吉祥谱》复原了100幅吉祥图案，展示了中华民族传统文化瑰宝的博大精深，光辉灿烂，千年的传承，万载的辉煌！
