子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！
这是子夏告诉学生做学问的道理。子夏说，一个人应该每天反省自己所欠缺的，我们每个人都有所欠缺，不要以为自己有一点知识就满足了，而要不断地学习、补充。每天补充自己所没有的学问、知识，一个月接一个月，有恒心不放弃，不忘记所学的，这样才算是真正的好学。
子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
子夏说，一个人知识要渊博，但是博学要笃志，“笃志”就是要有自己的思想中心，要意志坚定。知识渊博有如一颗好的种子，意志坚定则是肥料，博学笃志就培育出花和果来。如果内在没有一个思想中心，知识越渊博，思想反而越危险。
古今中外的知识分子都是一样的，知识渊博的人，思想反而会失掉中心，迷失自我。现在有很多的学者，包括所谓的教授和大学生，动不动就出来闹事，把社会都搞乱了。出来闹的还都不是一般不成器的知识分子，说他真倾向于偏激思想吗？不见得。说他真对什么思想有研究吗？也不见得。他就是借题发挥来闹，对某人某事不满意，就借题发挥地闹，结果把一个国家闹成不成样子。这些人就属于博学不笃志。试看历史上，皇帝们对付文人很简单，给个什么翰林院，什么大学士，等于一个顾问，上了班泡杯茶吹吹牛，再赏黄金多少镒，另外赐几个宫女给他，他再也没有精神来惹事了，就完了嘛。所以说，今后万一碰到知识分子捣乱，很容易办，多送点钱，弄一个清高的官给他做，然后给他声色犬马，就什么都没有了。这当然是说笑话。
“切问而近思”。切问就是经验，多听多问。人到中年都体会得到，人生经验多了，容易走上一条路：灰心或怨恨，觉得自己几十年都上当，社会上没有真理，把什么都看开了。切问包括了经验，所以有了经验还要近思，要真正有思想学问，去体会人生经验。近思有两层含义，一个是说思想要有中心，另一个是不要想得太虚玄太高远，要切合实际。
子夏教育学生，如果能做到这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。
