朋友业业曾说过这样的一个故事。
在一个村里子，住在一个善人和一个恶人。村子里没有水井，每家门口都有一个大水罐，要想用到水，得要去三公里外的河道打水。由于善人每天都起床很早，他在打满自己家水罐后，都会帮其他村民打水。很长一段时间，村民在醒来之后，发现自己的水缸都满满的。恶人呢，每天就是在村里里到处走走，不是偷人家养的鸡，就是偷看村民媳妇洗澡。
有一天，善人生病了，他只打满自己水缸的水，就回家休息了。村民在醒来之后，发现没有水可用，纷纷到善人家想问个怎么的一回事。他们来到善人家门口，发现善人家的水缸是满满的一缸水。村民很愤怒，站在门口纷纷指责善人是个自私自利的人。而这时，一只大老虎从山上跑来，入袭村子。村民慌成一片。恶人闻声赶来，用铁锹将老虎打死了。村民纷纷称赞恶人的勇敢，并说他们误会了恶人了，恶人是个好人，不像善人这个自私自利的人。善人病情加重，可怜的一个人躺着床上，直至死去都没有人发现。
当时业业说完这个故事，问我是否知晓这个故事的寓意。
我猜测地说，是不是一个好人只有一次不做好事便变成了坏人，一个坏人只有做了一次好事，他便是好人了？
没错，道理就是这样。他说。
我想起一则新闻。
杭州的一个馒头店主，看见很多环卫工人和流浪汉吃不上热乎乎的饭，发起免费送爱心馒头的活动。
这应该是一件值得被称赞的事。
可是有人这样对店家说：“我不要馒头了，你把馒头折算成钱给我吧。”
当店主回答说“对不起，我们只能送馒头”的时候，这些人像极了那些村民，他们开始大骂店家。
“你这人怎么这么死心眼儿呢？我不要馒头你还省了力气，直接把钱给我多好？天天给我们吃这种狗都不吃的东西，你太缺德了！”
“人都无利不起早，这店主肯定有问题！”
“这天下有免费的午餐吗，这店主肯定另有所图！”
店主受不了这些人的恶语相向，停止了免费送馒头。
于是这些“纯洁善良”的人开始大闹馒头店。污蔑栽赃，破口大骂。
我很难忘记馒头店店主哭泣的画面。她也不是什么大富大贵的人，能这样做善事，这本身就是十分可贵。每天送出去的馒头那么多，人家这是拿自己的生活本钱在帮助他们呀！为什么这些人就没有意识到，要不是因为有馒头店主，他们也吃不上热乎乎的饭。
以前，家长老师都教育我们要做好人，要做善事。吃亏是福呀，不争这一朝夕的利。但现在我们还能继续教育孩子去做一个好人吗？
要扶老奶奶过马路？看见老人跌倒了要帮忙扶起来？在公交上看见小偷偷他人东西要提醒他人？看到聋哑人可怜，给完自己的零花钱？
不能。吃亏是“福”，可现在这个“福”大得有点让我们承受不住，并一点点得谋杀我们的善心。现在我们能做的就是对孩子说，要事不关己高高挂起，莫管闲事。
我高中有一位同学很“喜欢”问我借钱。每当他没有钱花的时候，他总能在我这里能借到钱。次数多了，我开始变得厌烦他。有一次，他又来问我借钱。我没有好脸色，“不借！”
“借点喽，江湖救急。”他恳求。
“可这里不是江湖。”我说。
“借咯，下个月一定还给你！而且你有那么多钱花，借点用用，又不碍着你。”
“不！借！”我很坚决。
“呵，要不要这么小气？不就是借一点吗？又不是不还给你，而且你有那么多钱花，借点用不还也没有关系呀。”
那一刻，我是真的没有见过如此厚颜无耻的人。也在那时，我明白我们的善意在某种程度上来说是对恶的一种纵容。当我们的善意慢慢累加起来，逐渐让一些人越来越觉得是理所当然，越来越觉得这是他们应该享受的权利。
我忘记是什么时候看到的文章。文章描述一个男每个月都捐一点钱给些贫困孩子。直到后来，他得知他患上了癌症，为了治疗癌症，他几乎没有多余的钱去帮助那些贫困孩子。接近几个月的善款没有过来，贫困孩子的家长们着急了，他们决定出发到给他们捐钱的人所在的城市。他们到了，他们在这个男人家前，拉着横幅，大声喊着讨说法。他们说这个男是假慈善，说好的善款根本没有给他们。这个男人毁了他们贫穷人家的生活。
我的天啊，我实在很震惊。为什么有一些人总认为人家帮助你是理所当然的呢？我实在不知道病态的是这个社会还是这个社会里面的人。
人们常说好人短命，坏人长命。现在看来俨然是这个道理。我们曾都希望生活在一个人人帮助我，我帮助人人的社会。但任何事情都有着两面性，我们的善心并不是仅仅含有利，更含有弊。物依稀为贵，做善事要看人，别过多了消耗你的善意，滋生了别人的恶，到头来反而被这种恶苦了自己。
