忆秦娥
【唐】李白
箫声咽1，秦娥梦断秦楼月2。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别3。
乐游原上清秋节4，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙5。
注释：
1.咽：声音滞涩，常用来形容悲哀声。
2.梦断：梦中惊醒。
3.灞陵：汉文帝（刘恒）陵墓名。在今陕西西安市灞桥区白鹿原上。《开元天宝遗事》卷下：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。”
4.乐游原：即乐游苑。汉宣帝建，故址在今陕西省西安市南，原为秦宜春苑。汉宣帝神爵三年修乐游庙，因以为名。清秋节：指重阳节。
5.汉家：此谓唐。唐人习称本朝曰汉家。
赏析：
这一篇千古绝唱，永远照映着中华民族的吟坛声苑。打开一部词史，我们的诗心永远为它所震荡，为之沉思翘首，为之惊魂动魄。
然而，它只是一首四十六字的小令，通篇亦无幽岩跨豹之奇情，碧海掣鲸之壮采，作者寥寥数笔，微微唱叹，竟发出如此巨大的艺术力量！每一循吟，重深此感，真是伟大的文学奇迹！含英咀华，揽结秀实，正宜潜心涵咏，用志覃研。
第一韵，三字短句。万籁俱寂，玉漏沉沉，忽有一缕箫声，采入耳际，那箫声，虽与笛韵同出瘦竹一枝，却与彼之嘹亮飘扬迥异其致，只闻幽幽咽咽，轻绪柔丝，珠喉细语，无以过之，莫能美其名，无以传其境。复如曲折泉流，冰滩阻涩，仅一个咽字，就传尽这支箫的神韵。
第二韵，七字长句。秦娥者谁？犹越艳吴娃，人以地分也。扬雄《方言》：“秦曰娥。”必秦地之女流，可当此一娥字。
梦断者何？犹言梦醒，人而知之。但在此处，“断”字神情，与“醒”大异，与“梦回”“梦觉”“梦阑”亦总不相同。何者？醒也，回也，觉也，阑也，都是蘧蘧眠足，自然梦止，乃是最泛常、极普通的事情与语言。“断”即不然，分明有忽然惊觉、猝然张目之意态在焉。由此而言，“断”字乃非轻下。词人笔致，由选字之铮铮，知寄情之忒忒。
箫声怨咽，已不堪闻，——然尤不似素月凝霜，不堪多对。“寂寞起来搴绣幌，月明正在梨花上”。寂寞之怀，既激于怨箫，更愁于明月，于此，词人乃复再叠第三个“秦”字，而加重此“秦楼月”之力量！炼响凝辉，皆来传映秦娥心境。而由此三字叠句，遂又过入另一天地。
秦楼人月，相对不眠，月正凄迷，人犹怅惘，梦中之情，眼前之境，交相引惹。灞桥泣别，柳色青青，历岁经年，又逢此际。闺中少妇，本不知愁，一登翠楼，心惊碧柳，于是“悔教夫婿觅封侯”，以致风烟万里难相见。此时百感，齐上心头。可知箫也，梦也，月也，柳也，皆为此情而生，为此境而设，——四者一也。
春柳为送别之时，秋月乃望归之候。自春徂秋，已经几度；兹复清秋素节，更盼归期有讯。都人士女，每值重阳九日，登乐游原以为观赏。身在高原，四眺无际。向西一望，咸阳古道，直接长安，送客迎宾，车马络绎；此中宜有驿使，传递佳音——然而自晨及昏，了无影响，音尘断绝，延伫空劳——命局定矣，人未归也。
至“音尘绝”三字，直如雷霆震耸！“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，仿佛似之。音尘绝，心命绝，笔墨绝，而偏于此三字，重叠短句一韵，山崩而地坼，风变而日销。必具千钧力，出此三字声。
音尘已绝，早即知之，非独一日一时也，而年年柳色，夜夜月光，总来织梦；今日登原，再证此“绝”。行将离去，所获者何？立一向之西风，沐满川之落照，而入我目者，独有汉家陵阙，苍苍莽莽，巍然而在。当此之际，乃觉凝时空于一点，混悲欢于百端，由秦娥一人一时之情，骤然升华而为吾国千秋万古之心。盖自秦汉以逮隋唐，山河缔造，此地之崇陵，已非复帝王个人之葬所，乃民族全体之碑记也。良人不归，汉陵长在，词笔至此，箫也，梦也，月也，柳也，遂皆退居于次位，吾人所感，乃极阔大，极崇伟，极悲壮！四十六字小令之所以独冠词史、成为千古绝唱者在此，为一大文学奇迹者亦在此。
向来评此词者，谓为悲壮，是也。而又谓为衰飒，则非也。若衰飒矣，尚何悲壮之可云？二者不可混同。夫小令何以能悲壮？以其有伟大悲剧之质素在，唯伟大悲剧能唤起吾人之悲壮感，崇高感，而又包含人生哲理与命运感。见“西风残照”字样，即认定为衰飒，何其皮相——盖不识悲剧文学真谛之故。
论者又谓此词“破碎”，似“连缀”而成，一时乍见，竟莫知其意何居，云云。此则只见其笔笔变换，笔笔重起，遂生错觉，而不识其潜气内转，脉络井然。全篇两片，一春柔，一秋肃；一婉丽，一豪旷；一以“秦楼月”为眼，一以“音尘绝”为目—— 以“伤别”为关纽，以“灞桥伤别”“汉家陵阙”家国之感为两处结穴。岂是破碎连缀之无章法、无意度之漫然闲笔乎？故学文第一不可见浅识陋。
此词句句自然，而字字锤炼，沉声切响，掷地真作金石声。而抑扬顿挫，法度森然，无一字荒率空浮，无一处逞才使气。其风格诚五代花间未见，亦非歌席诸曲之所能拟望，已开宋代词家格调。
