这里一个很大的问题是这样的，道德激情如果失去了理性的担保，那么它的可靠性又来自于哪里呢？一个很简单的却有点不负责任的回答就是说，它的可靠性来自于神。但是我们已经在《游叙弗伦篇》里面已经看到了，苏格拉底和柏拉图已经否定了这一点，即否定了我们可以在感到无助的时候，可以去借神的肩膀靠一靠。
唯一符合柏拉图主义的解答方案，恐怕是说，这样的道德激情只能来自于我们对于善的理念的直观。但问题是，如果柏拉图的洞穴比喻是可靠的话，能够看到这善的理念的人又有多少？看来是很少。
这也就是说，我们似乎还需要一个社会组织。这个社会组织的作用就是让那些少数能够看到太阳光的人，把他们所看到的东西传达给洞穴里的那些看不到太阳光的人。而这样的考量就牵涉到了对于政治组织的哲学思考，这种哲学思考也是人生哲学的一个重要面向。
下面一篇我们就来谈谈柏拉图的政治哲学。
