这是本人最早期的一批经典文章中的浏览量和在网络中传播最为广泛，点击量最高的一篇，而现在的署名则是甲乙丙丁……早已不知作者为谁？答案：正是眼前的我，仲先生。
乞丐一直被认为是社会上的弱势群体，相对于处在光环下的富豪、明星来说，乞丐从来就不是人们关注的焦点，而恰恰在改革开放的今天，乞丐也无不保持着于时代同步，追寻并抓捕则自己独有的市场。
“乞丐”的市场理论——悟空网经济学
一、顺应社会变迁，从“集团作战”转型“个体经营”
早在我国古代，“丐帮”号称天下第一大帮，是武林（社会）中的一支中坚力量，是当时社会市场中最大的“情报信息中心”。随着时代的变迁，丐帮“帮主”并未适时的迎合市场，未对当前形势做相关的探究，使得丐使帮一步步走入低谷。时至今日，虽未见有抬头之势，却也在艰难的存在于社会的各个角落，完成了从“集团化”作战向“个体化经营”的历史转型。
曾记得在北京上学时，有一家媒体做过这样的一个跟踪调查，在当时引起了轩然大波。被调查者就是“丐帮”中“绝顶”的一员，早晨西装革履的他，经过在卫生间的简单化妆和整装后，都市“老板”瞬间变为乞丐。在闹市或人流聚集地行乞一天，至少也有百元“收入”。更让人称奇的是，记者发现眼前这位乞丐在行乞过后，换过衣服竟然开着“宝马”扬长而去。虽然时代变迁，团体虽然瓦解，他却从未受此影响，以灵活而机动的“游击战”而独享这份另类天地。
二、从“无证经营”转型“合法经营”
继续从历史分析，中国早期各个时代的统治者并未对乞讨军颁发正式的“证件”或者“合法经营执照”。新中国建立后，国家民政局、残疾人联合会等部门通过严格审核，为保障残疾人利益和提供政府支持发放了残疾证。但是，部分残疾人假借名义或者伪造残疾证在城市大街小巷行乞，实在是偏离了国家的初衷，并对社会治安、城市管理等工作产生了负面影响。
三、市场条件下的多元化特点
乞讨军由庞大的“集团作战”向灵活机动的“单兵作战”的迈进，实现了“个体经营”的转变，同时部分人获得了合法经营权力，提高了其自身“含金量”。伴随着年复一年的市场经济的洗礼和浸泡，乞丐这一社会上的弱势群体与市场一起演变，同时还显现出了自身特色。
1、树立个性化品牌，提升自身核心竞争力
树立个性化品牌，提升自身核心竞争力，成为乞丐谋生的第一步。以前的乞丐只会在繁华的城市街头，靠着苦力和打动人们同情心的方式来获得少许回报。随着时间推移，聪明的乞丐则不满于以上的情形，开始借助比现代科技实体如吉他、硬笔书法、音响，甚至个别带上假唱的金曲，从而获得高额回报。这部分人是站在“乞讨市场最前沿”的另类人群，通过包装自己、运用高科技手段，提升自身的核心竞争力，从而在市场上跨入“白领”阶层。
虽然“高薪白领”的行乞者们有着较高的薪酬，但是随时要提防众多的模仿者，防治他们运用模仿的方式来削弱自身的核心竞争力，同时将品牌做大，做坏，防治恶性循环。即便如此，免不了被一些聪明的模仿者在苦心的学习和努力下，不断的努力和创新，最终独树一帜，形成鲜明的新一代高新领域的领头人。
2、不同区域，不同的行乞方式，彰显区域化特点
笔者至今曾走过大半个中国，发现这样一个现象：虽然行乞方式各有其形式，但是却也显示出区域化特点。北京地区的乞丐往往在繁华的地带出没，比如游览区、景点、地铁站口等地方，而且时不时的冒出几句：“Thank you！Wealcome to china/beijing!”；重庆、广州、深圳、珠三角等地区则是市场化，多出现以上的第二种品牌化乞讨方式居多；经济较落后的地区则是较为传统、张手、道谢、祝福等方式。
当然，现在已有部分人通过自身的不断努力和“职场修炼”，从行乞者转变为正当职业人，对于这部分人，国家应该在这方面予以引导和支持，扶持他们进行相关的经营活动，而对于那些大泽幌子的“正规军”和欺骗人们同情心的伪君子，城管部门应该予以坚决打击和取缔。
从一个时代跨入另一个时代，从一个航道跨入另一个航道是一个危险的过程。尽管前面的航行异常凶险，市场的不定因素太多，景柱一如既往的神秘，谁也不知道在市场条件下，他们将何去何从，这将给我们留下太多、太长的深思。
