什么是美？美的涵义是什么？孔子说＂仁者乐山，智者乐水＂可见美的感受，因人而异。
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美不自美，因人而彰——柳宗元
唐代柳宗元短短数字，揭示了审美本质。美离不开人的审美活动，必须要有人的主观感受，而这种主观感受源于我们内心对世间万物的感受和理解；
从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言；
影响人审美活动的重要因素：一、家庭教育、人生经历、教育程度、以及社会背景等因素会影响人的审美意识；二、民族文化、风土人情的、地域、历史背景等因素，同样会影响一个人的审美活动。
在一个人的审美关系当中，它既离不开审美主体，又依赖于审美客体。美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界。
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大多数人都觉得，美学是属于艺术领域的，其实不然，它属于哲学范畴。
美学（希腊语：αισθητική；英文：Aesthetic）美学的概念是德国哲学家鲍姆加登在1750年首次提出来的，他认为在哲学体系中给艺术一个恰当的位置，于是他建立了一门学科研究感性的认识，并称其为“Aesthetic”（感性学）。
美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。美学属哲学下级学科之一，该专业从属于哲学。
要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养，它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
来源《维基百科》
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黑格尔德国古典唯心主义集大成者，美学是黑格尔哲学重要组成部分。他认为美学的对象是艺术客体，以艺术为中心来探讨美学体系，再者引进辩证法和历史主义思想，不在孤立的研究艺术，而是把艺术和社会现象看作人与现实世界的一种关系，充分肯定艺术有一个形式、变化和发展的历史，力求在历史和逻辑、实践和理论的统一中去把握艺术发展的规律。黑格尔在美学领域重要贡献，就是转向「艺术哲学」
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我们常说一个人气质纯朴，性格温和、诚实、亲切友善、纯真、顽皮、可爱都是一种人性的美，文学意义上的美，通常比较含蓄、朦胧、抽象，大多数靠作者想象出来的美；
另外一种美，即是视觉美感，可视化的一种美，他们均有一个共性，对称均衡、节奏韵律、调和比例、和谐统一等统称美的形式法则。研究、探索形式美的法则，能够培养人们对形式美的敏感，指导人们更好地去创造美的事物。
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中国自古以来，崇尚天人合一的哲学思想，注重人与自然和谐共处，协调统一。 “空灵这个词，在美学探究上，有很高的地位，尤其是对中国古代文化艺术美学的研究。
空灵是种意境。
美学家宗白华认为，空灵是指意境包含的那个“灵的空间”，这个空间是画家灵想独辟有灵气往来其间的有机审美心理场。这是中国人宇宙意识和生命情调的诗化，表现在意境里，便是一种空灵之美。空灵作为“灵的空间”来理解，它是立体的、无边的，也就是庄子所描写的那种“无极之境”。这个空间也有它的深度、广度和高度，所以能在意境中以壮阔幽深的空间呈现出一种高超莹洁的宇宙意识和生命情调的作品，方为空灵，方为至美。
从隋代画家展子虔的《游春图》、北宋画家范宽的《溪山行旅图》，到清代画家石涛的《山水清音》，每一件经典佳作都体现着创造者心与自然的交流与碰撞。作品的艺术张力超越了时间，超越了空间，画家所展示的是博大的胸襟，莹洁的灵魂，无尽的遐想，留给欣赏者的是一个清新空灵的世界。
在中国文化艺术发展中，空灵自然的美，不仅仅体现在绘画艺术中，包括文学、雕刻、书法、音乐的艺术形式中；
不管什么样的美，真正打动人的美，应该是令人悦耳、悦目、悦神、悦心，不但给人一种精神上的享受，同时还能产生情感上的共鸣。
参考资料：《美学原理》 朱光潜译 上海人民出版社
