夜读孟子，读到“民为贵，社稷次之，君为轻”时，又想起了前不久读过的一篇文章，叫《扬州十日记》，作者是一个叫王秀楚的秀才，大约写的是顺治年间，多铎带领的清兵，围攻扬州城，遭到史可法的抵抗，七日后，城破屠城十日的事。其间作者的遭遇，不忍耳闻，惨相的描述，字字带血。陈秀楚弟兄一家八口，十日后仅存三人。据载，此次屠城，死难者达80万众。死亡人数远超史上著名的“嘉定三屠”。
由此再发联想，早些年间，有位湖州的朋友，看到我写的一篇文字，文中有“康乾盛世”这样的字眼，大为不满，我还不知缘由，直到2017年一家人到苏杭旅游前，我做功课时，读到洪升的《长生殿》，以及生平介绍时，才明白是怎么回事。顺治年间，清军在攻占江南的时候犯下的滔天罪行，当真是罄竹难书，被屠城的不是个例，江南多地，伏尸满地，血流成渠。这些事，外乡人可能不太留意，但是当地人，稍微有些学识的，不可能不知道。
顺治过后，便是康熙。清朝进入鼎盛时期，有清一代，康熙是最有作为的皇帝，也是当今清宫剧的主角，被二月河和陈道明神化为明君圣主，自带光环，光芒四射。但即便如此，也未必能把顺治帝造下的孽完全遮掩。总有一不小心留下的文字，在控诉那人间炼狱日子。那么，问题来了，清朝入关以前，之于明朝，算不算是外族？是外国？他们对明朝的洗劫，又算不算是侵略？
今天是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。历史总是惊人的相似，中国在朝代更替中，从不缺少屠城的事例，也从不缺少在混战期间为一己私欲，鱼肉人民，作恶多端的军阀，这些人在史书上臭名昭著，但在现实中却不被广泛提及。难道仅仅因为这是人民内部矛盾？
我们这个民族是个健忘的民族，如果没有特殊的符号，我们大概不会记住任何一段历史。从这个意义上说，南京大屠杀死难者国家公祭日的设立正当其实时。近年来，美国的种种小动作，也在时刻提醒着我们，帝国主义亡我之心不死。那么，把一段历史转化为一个民族烙印，长久的住扎在民族的发展壮大中，就更有必要了。
牢记历史，窃以为，不是选择性的牢记，但勿忘国耻，就要有针对性的牢记。
愿吾国，至此以后，山河无恙，岁月静好；
愿吾民，至此以后，饱食暖衣，荣辱与共。
