红楼梦：母神崇拜(The Red Chamber Dream 2)
欧丽娟 Li-chuan Ou, 教授 (Professor)，中国文学系 (Department of Chinese Literature )
贾母的整体形象（一）昔日的少女：枕霞旧友
- 红楼梦里进入俗界之后的第一位母神 —— 贾母
- 红楼梦中的青春故事是在贾母大约七十岁到八十岁之间的晚年所展开的（三十九回、七十一回）
- 真正的，第一代的枕霞旧友，是贾母
- 贾母年轻时比起凤姐更有过之，到了晚年并没有因为身体的老化而减退，仍然是宝刀未老，反倒因为更多的人生体验而更加灵动通透，只不过在岁月的熟深之下已经不需要尖锐的锋芒处处显耀，而是深水静流，只在关键时刻绽放智慧
贾母的整体形象（二）历尽世事的淡定从容
- “当时年少春衫薄”，“何妨吟啸且徐行”
- 虽离别亦能自安
- “历看炎凉、知看甘苦”
- 然而那看得清明的眼光，不只是与生俱来的天赋，也必须有赖于后天的培养
世家才德的展现（一）世家明训之千金
- 《尚书·洪范篇》说人生有五福 —— 寿、富、康宁、攸好德、考终命
- “凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿” “见了外人，必是要还出正经礼数来的。”
世家才德的展现（二）破陈腐旧套
- “是作者借他人酒杯，消自己块垒。”
- 破陈腐旧套完全是针对“世宦书香大家小姐”所说的
- 一方面赞扬贵族的美德，另一方面为了贵族走入末世而深深感慨
母权的施展
家人有严君焉，妇女之谓也。 —— 《易经》中《家人·彖》这篇说到
因为中国传统文化独尊儒家思想特别注重孝道的缘故，使得母权也为之高涨，虽然当母亲的丈夫还在世的时候，她的权力必须臣服于夫权之下，但是一旦丈夫过世这位母亲成为寡母，从夫权的辖制中解脱出来，就独占了所有的亲权，成为这个家庭的最高权威
从附属的配偶神又恢复了孤雌纯坤的大母神地位
曼素恩女士所说的 —— 因为中国的家庭结构 “男人们将自己最强烈的感情注入与母亲的终生连结之中”
《列女传》所记载的104人当中，唯一被颂扬为“慈母”的人 —— 季敬姜
慈爱的命运之神（一）少女的避风港
- 在薛宝琴初来乍到的时候，心直口快的史湘云就对宝琴好意建议说：“你除了在老太太跟前，就在园里来” “这两处只管顽笑吃喝”
- 贾母和大观园具有同等的意义，都是少女们的避风港
- 第22回宝钗庆生，长幼三代女眷一起吃饭点戏的次序：宝钗、凤姐、黛玉、宝玉、史湘云、迎春、探春、惜春、李纨等
- 以少女们的福祉作为优先
慈爱的命运之神（二）宝贝外孙女林黛玉
- 林黛玉是贾母的宠儿，而且跟宝玉是相提并论的
- 第三十二回袭人客观的描述
- 第四十三回，当大家凑份子要替凤姐庆生的时候，贾母担负了林妹妹宝兄弟的两份子
- 第五十四回，当时元宵节放炮仗的时候，黛玉禀气柔弱，不禁鞭炮的毕驳之声，而贾母就把她搂在怀中。
- 第七十五回，贾母用饭的时候，他指着这一碗笋和这一盘风腌果子狸，给颦儿宝玉两个人吃去
- 贾母心中的金玉良姻，是林黛玉
- 第二十五回，王熙凤以当家理事者的身份，开了林黛玉这样的玩笑， 他说:“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇? ”
- 第五十七回， 写道薛姨妈他要出主意，想把林妹妹定给宝玉， 而且他认为：我一出这主意，老太太必喜欢的。
- 第六十六回。当时贾琏偷娶了尤二姐，兴儿去伺候他， 兴儿对尤二姐评论其府中的诸位小姐的时候，也指出黛玉才是宝玉预订的婚配对象
- 贾母其实是补偿黛玉失母之苦，给予黛玉无限之爱的命运之神
