这周看了一本书《五味子》，作者是一位推广中医的知名自媒体。说实话，有被感动到，作者为了推广中医，竟不惜写了本小说！

小说讲述了一个以“没什么事是钱解决不了的；如果有，就是钱还没花到位”为座右铭的中年男人吴畏，透支身体拼命赚钱最终患上尿毒症的故事。

谁是最好的医生？

小说中还有两个癌症患者：吴畏的岳母、老钱。岳母通过放化疗苦苦抗争一年，最后还是痛苦地走了。老钱是吴畏家的邻居，一个前癌症患者，选择的是放弃治疗回农村，但阴差阳错遇到村里的赤脚医生老冷，死马当活马医地奇迹存活了10年。10年间，他以活一天赚一天的心态度日，也没有去医院复查，所以说不清楚癌症是真的“好了”，还是属于带癌生存。

老钱因为是中医的受益者，便一直坚持自学中医，并给予了吴畏一家人许多健康方面的帮助，还鼓励吴畏也自学中医自救。

老钱在小说里是“救世主”一般的存在，但作者却用一场突兀的车祸给把他写死了，只因作者想把“没有救世主，最好的医生就是你自己！”这句话打在公屏上。

在中医看来，疾病（包括癌症），就是生命本能系统在保护生命的一个活动过程。在疾病状态下，人体正气（免疫力，自愈本能）是不足的，若此刻外邪（风、寒、暑、湿、燥、火）入侵合并内部功能障碍，“气滞，血瘀，水饮，食积”四大病理产物就会应运而生，对人体正气造成double kill，使正常生命活动的新陈代谢出现问题，导致代谢产物不能排出体外，堆积体内而导致“瘤”的出现。

所以，中医治疗癌症的思路就是扶助正气、增强排异。不是靠药去对抗疾病本身，而是用药调和阴阳，帮助脏腑自己恢复功能。溶解肿瘤，最终靠的是人体自带的生化酶，把异物排出体外。

比如我们也会用到“杀敌一千自损八百”的放化疗，作为紧急时期的雷霆手段，无可厚非；但若把“对抗”作为应对癌症的底层策略，其本身就可能成为加速病情恶化的病根。

小说里的岳母和老钱，实际就代表了面对疾病的两种不同心态：对抗与共存。《孙子兵法》有云：“用兵之法，全国为上”、“不战而屈人之兵，善之善者也”。用兵和用药，其实是相通的，不一定要你死我活，协调好情志和身体的关系、身体和肿瘤的关系，人是可以“带癌生存”的。

啥是最毒的木马？

在和自己的身体搞好关系这件事上，中国古人一直是很下功夫的。《论语·为政篇》就已提出“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝”的主张。张仲景、孙思邈、朱丹溪等名医等都是为自救或拯救至亲而自学医术，结果把自己搞得一身才华，还兼济了天下。

爱，任何时候都得是一场双向奔赴，包括爱自己的身体。

为什么恨不得把自己当男人用的女强人，往往容易患上妇科病？这是因为我们的身体和意识是有感应的，当意识不断给身体传递“女性不易，要把自己活成男人才能出人头地”之类的信号，身体就会以衰弱女性功能来回应。

尽管我们时常把“身体是革命的本钱”挂在嘴边，但用这句话来求保命总觉得怪怪的。就好比面对女朋友的灵魂诘问“你爱不爱我”时，哪怕渣男都不可能说“爱！因为你是我显摆/做饭/洗衣/续香火的本钱”吧。

在“身体”和“革命”的关系算法中，现代人实际上主动植入了一个“牺牲身体换革命胜利”的木马，身体被捧杀成了名利场上的赌资，而非真爱。

就像小说里的吴畏，透支身体熬夜、出差、应酬，因为这样就可以更接近“革命胜利”：买名牌包给妻子撑场面、买学区房让孩子上名校、买进口药为岳母续命。即便是买保健品，也是为了让身体能发动第二次、第三次……搬砖革命。

小说里有个情节让人很心酸，吴畏在确诊尿毒症后决定瞒着家人独自承担，他在小区附近的宾馆开了个长租房，来缓冲透析后的不良反应，竟然真的瞒过了妻子。原因是他本就经常出差且长期患有胃病，夫妻分离和身体抱恙，竟是这个家庭的常态。

吴畏在老钱下线后，又千里迢迢找到老钱的师傅老冷，想要学医治病，却遭到拒绝，原因是：功利心太强。

有一种尴尬，是中年人的头发越来越少，“应该”赚的钱越来越多。社会拿着小皮鞭抽会了我们“拿得起”，却忘了教我们如何“放得下”。钱是大玩家的，业绩是大老板的，连孩子都可能是隔壁老王的，“唯有身体是自己的”，这是多么痛的领悟。

健康换来的钱，最后不一定能换命。把身体当本钱的人，终将血本无归。

#中年危机#健康观#癌症#带癌生存#身体是革命的本钱#中医看癌症#懒兔子#小说五味子#她山知食