人之大忌，好为人师。

«易经»蒙卦的卦辞：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。

我们不安文本的意思去理解，用在现在。

怎样当个好老师？让学生以后都记得你的好，这种老师是这样的：对学生很平和，不严也不松，该严也严，该松也松，但不会讽刺挖苦学生。当过老师的应该深有体会。

亨，按文本意思是：亨通。用我们现在的话是：顺利。

匪我求童蒙，童蒙求我。文本意思：不是老师去求学生好好地学习，二是学生来求老师。他来问的时候，老师才给他答案，否则老师一直叫，他越学越烦，越来越讨厌学习。

孔老夫子为啥说：自行束脩以上。他才会教？束脩，10条肉干，相当于学费。

学者们都认为他不在乎那一点束脩，或许是，也不是。不愧是孔圣人。如果学生连一点点学费都不交的话，是没有诚心来学习的。

见老师是要带束脩的，到寺庙去见老和尚也要给供养。如果你不意思意思，人家就会说你不懂礼，不懂道理的人谁会接待你呢？

孔子说：不读礼，无以立足。

就好像我做的送礼咨询，我听到最多的是，都是朋友，给钱伤感情。哈哈，你确实是伤感情，你伤了你朋友的感情。这是从古至今传下来的礼节，你一句话，就想空手套白狼？什么是尊重？孔子都还收束脩呢？见老和尚还供养呢？你我一介凡人，还搞高大尚？

尊重一个人最好的方式是什么？没有什么比给钱更简单粗暴，让人爱死你。

说给钱不收的，你送了吗？没送，你怎么知道他不收？我可以不收，你不能不送。

这种人不是沙雕就是屌丝，很简单，就是不想送，钱在自己手里，有安全感。我安你MMP.想办事，你求我， 我是有通天的本事吗？我自己做主？我还不到找找关系，人家不得吃吃喝喝？

至于说，凭本事进的，也有，你运气好。

通常要不不知有这规矩，要不不向这规矩低头。

所以，要增加 的是智慧，而不是充实知识。

人之大患，在好为人师。按理说，很热心去叫别人是对滴，孔子都是一起授课的，很少单独给谁授课，除非那人有单独的问题。

用在人情世故上同样讲的通，一个人有送礼方面的问题，如果你热心的去给他指点，而且分文不取，如果办成了还好，办不成，就大件事了，但日后他很大程度上不会对你感恩，为什么？东西都不收，肯定没尽力办事，被狗咬了吧，你委屈死了。算了，以后你就变成了他们口中的叼毛。

困蒙，这种学生最惨，既听不惯学校里的，也听不惯学校外的。自己到底要听什么，学什么，他不知道。就像青春期的叛逆学生。

童蒙，蒙是好事情，不蒙才是坏事，所以这种学生会吉祥。一个人要有所知，有所不知。自己知道的不自大，但别人讲什么也不顺便相信，要很慎重，自己不知道的，抓到机会就学习。