心在天地前，天地自我出。邵雍先生的一句话启前。

生活在具象的世界里，高我与小我相互交织，喜欢高我的状态。

乘物游心，虚己游世。生命的意义也在于，欣赏这世界上一切美好的事物。

置身风雨交加的天地，自有浪漫清新的感觉。

录时光回溯，读到《夏日芳草》感动心灵的文字，查看作者，为理查德·杰弗里斯，五年前未曾注意他的作品，同道中人，想看《清新的早晨》没寻着，遂买回他所著《英格兰乡村生活》（Landscape with figures），书中描绘大自然及万物生灵的文字自叹弗如，写得生动细致，极为美妙。惟有如此柔软的心灵，才会写出表述天地自然万物栩栩如生的文字。

简率、秀逸、清逸、秀爽，喜欢此类词，大自然中，微风吹拂的柳枝最秀逸。

录写时光回溯，时光里的文字，常令自己惊叹，惊喜，如此地走过，也值得。

潜读吴经熊先生《超越东西方》，似潜入他的心底静听心底流淌的哲思与絮语，诚挚而丰厚，《超越东西方》是一本值得读的书籍，将做读书笔录，突显书中智慧的文字。

凝思，吴经熊先生所言的上主，超越东西方宗教之上的，大概就是最高造物主吧，所有神佛也是最高造物主创造的生灵，因此，最高造物主才是宇宙中所有生灵的上主，包括已知与未知的领域。

《超越东西方》应为吴经熊先生自序的自传，书里满载着优美智慧的言论，盛取沧海几粟：

＂在人类宗教的发展上，除了理性求知、形上思辨、超然忘我之进路外，还有心灵陶醉、内在沉潜、反观自我的通幽曲径。与知性、理性、智慧相辉映的，则是宗教中的激情、感悟、意志，此即人之心灵中现实主义与浪漫主义的有机共构。

时间的意义在于唤起永恒，宇宙的意义在于唤起超越者，漂泊的意义在于唤起家乡。

扬帆穿越时空之海，抵达永恒之岸。

在片刻也可活出永恒。

用决心来面对不浪漫的东西，这样它会变成浪漫的。＂

智慧的言语，处处可见辩证的思维。思维，也是多维度的思考。

读《诗经》，採撷《小雅·鹿鸣》：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《鹿鸣》音律形象和悦，是诗经中难得的一首快乐的诗歌。

幽默要轻轻淡淡，使人忍俊不禁。

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夏日清晨，临水岸，静沐水风，身心清爽。

最惬意的是，乘着凉风，望着满池荷花慢跑。

此时，荷花正茂，湖边数顷荷池，又复繁花，美不胜收。

喜欢夏季阴晴的早上，不必曝晒，可以尽情赏荷，沉浸在满池清新的画卷中。

透过飘逸柳枝赏荷，久久不愿离步地美。

发现前后两朵完全绽放、好似复制的荷花，照入相册。

一只蝴蝶轻盈飞过水面，翩翩身姿怎能模仿？

像花儿、草木、蝴蝶、小鸟们一样无忧无虑生活在这一世间就好了。

晚风中，漫步云天下，

暮色水岸、天边还有一抹晚霞。

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七月初，树上蝉鸣，在此之前，泥土里脱胎换骨，化茧成蝶般，另成一物。如今一跃枝上，只餐风饮露，仙风道骨。共此夏季。

荷花花影，水中轻漾，

晚风凉爽，荷香迎绕。

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七月盛夏，汗蒸天，坐着也汗流，任汗自流。

盛夏清晨五六点，朝阳早已骄盛。

下午六七点，太阳仍炙热耀目，湖水金灿，辉煌流淌。

又到了画荷花的季节，热天，只想以雪糕为餐。

向晩，云层集结，极具立体感地悬挂天空。

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亲临乌云压境，伴随大风，落叶纷飞，密密层层的灰色、蓝灰色乌云看似缓缓，却快速地将晴朗的蓝天白云遮住、覆盖，整个天空看起来十分壮观，暴雨还未洒下，迎风驻足观赏。

暴风倾盆，痛快淋漓。一场暴风雨后，乌云过境，霞光漫天，惊喜瞧见绚美彩虹，如此彩虹，记忆里只在小时候才见过，转瞬即逝，留下唯美的惊叹。

乌云过后，见彩虹；大雨过后，是晴天。人生也是如此，有时候看似很大的事情，过后云淡风轻。

看着天空中无束的流云，很想化为天空中的一朵云，无拘无束地游荡在天际。

很想远离嘈杂的世间，去到没有纷扰、静逸美好的地方，生命、内心得以清静。

湖边，见证了我一切的喜怒哀乐，上天更是，我的倔强、热忱、我的真挚、叛逆、孩子气……

雨后荷池，晶莹透亮，荷花荷叶鲜润清香。

雨后的傍晚，云天静谧，微风清凉，明月中天。

七月中旬，圆月很美，纯纯的金黄色泽。

杨树林乘凉，最凉快，因为有许多绿色小扇子应风飘扇。

星空下，荷池边，柳树旁，静静听歌。

备注：此篇整理于二0二二年  七月随笔。