01
中国至圣先师孔子在晚年时说过这么一番话：“时也，命也；慎始，善终；尽人事，听天命。”
这番话可以说是孔子一生的真实写照。
当他年轻的时候，本来想将“仁义”的思想传播列国，让每一国的国君都采纳。可到了最后，他终究还是一无所成。
如果是其他人，也许早就放弃了，认为自己的这一生是无比失败的。可是，孔子却不是这么想的。
他认为，人活于世，你自己付出了多少努力，其实跟你能够收获到多少东西是没有太多的联系的。
有可能你付出了百分之一百的时间和精力，到头来才换来百分之五十的回馈。这正常吗？还真的很正常。
当他感觉别人不接受他的意见时，他就办教育去了，认为自己的思想要传播于天下，就得先让无数的士人都信服。
如此，他开出了“有教无类”的教育先例，成为了人人都歌颂的第一圣人。
而这样的圣人，他都会说出“时也命也”这样的观点，难道我们不觉得奇怪吗？
其实，不是孔子迷信，因为他是不信鬼神的，而是因为他认为，人这一生的成就，都不是人自己能够控制的。
02
谋算前后五百年的天才军师刘伯温是这么勉励自己的，岂能尽如人意，但求无愧我心。
这世上的一切，并非什么都是能够顺遂人的心意的。可是，我们却能够做到无愧于我们的内心。
有一位喜欢投机取巧的人，他年轻的时候，总认为自己无钱无势，便到处去做些鸡鸣狗盗，违背规则的事儿。
刚开始，他确实赚了很多钱，而且有了房子和车子，简直是乡里人的榜样。
后续那几年的日子里，他一直还是这么去做，认为自己第一次成功了，第二次第三次也能够成功。
可是，在他成功到了第三次的时候，他已然忘记了自己姓甚名谁，也无视了社会的规则，做出不轨之事。
所谓“多行不义必自毙”。在他做到第四次的时候，他立马就被人给抓了，直接被丢到了大牢里面，而且所得到的钱财都充公了。
在牢狱中，这个人才发现，原来自己赚了那么多年的钱，都是昧着良心去赚的，而且还公然挑战了规则。
所以，在愈发抑郁的生活中，这个人便在牢狱里去世了，他那年才过40岁。
这说明了什么？有些时候人违背良心，违背规则去谋取钱财，最后一无所有的，不是别人，恰恰就是他自己。人可以不如意，但却要对得起自己的良心。
03
对于富贵和寿命，其实不同的人有不同的看法。
有些人认为，人这一生的寿命就应该是越长越好，人这一生的富贵就该是越多越好。可是，真的如此吗？
我们无法决定自己的寿命，也无法决定自己的钱财。
因为我们谁都不知道明天和意外谁先会到来。有可能经济环境一变，或者人受到不幸之事儿的冲击，就会失去自己所拥有的一切。
其实，越是人想追求钱财，那人就越是得不到钱财。越是人追求长寿，那么人就越是短命。
有些人看到别人月入好几万，自己便想学别人。可是，这个人不管怎么去学，不管怎么努力，都无法达到别人的境界，甚至内心还抑郁了起来。
有些人看到别人那么长寿，自己也去吃些不必要的保健品。到最后，在人工的干预下，人衰老的程度会更快，而且机能损失得更是严重。
人，不必要说为了大富大贵而活，也不必要说为了追求长寿而活，因为这些都是你无法把控的。你所能把控的，仅仅是你当下所拥有的一切。
04
一个人要想大富大贵，那么他是需要时机和机遇的。而一个人要想长命百岁，那是需要他有着无比深厚的福气的。
对于这样的说法， 很多人会不满，我的人生由我来决定，什么时候交由上天和命运来决定了呢？
在天地眼中，人不过是沧海一粟而已；在大自然眼中，人不过是它的繁衍物罢了；在宇宙长河中，人不过是一丝尘埃而已。
过分以自我为中心，过分认为自己能行，这不见得是好事。要是一个人过分高傲，过分藐视自然的法则，哪管你多有才华，都会受到自然的惩罚。
古人有句话说得很好，生死有命，富贵在天。
我们不迷信，但却要懂得结合现实来说事儿。
你能得到多少社会的资源，不是由你来决定的，而是由你的机缘来决定的；你能拥有多少的天资，这更是与生俱来的。
所以说，我们人终究有一天是要坚信上天的安排的。
所谓“天道无亲，常与善人”。
越是遵循天道、人道去做事，越是能够拥有好的结果。可越是为非作歹，越是认为自己能够改变一切，那么这个人只能是天道和人道下的抛弃物罢了。
不管我们经受怎样的艰辛和挫折，我们都要明白，任何的一切，都是上天最好的安排。
文/舒山有鹿
