论语，人长读“伦”音，事实上其应读“论”音。论语是什么意思？就是孔门诸贤对问题探讨️的结论，叫作论语。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”今人解释其意为志向之重要。其真有如此简乎？依我来看，从中更可深入，这句话讲的是儒学的天命观和立志观。
三军之将领可以去除，在于三军之将领是外物所赐，是权的分配，固然可以夺去。原因在于外物的无常，而无常正是天命本燃所在，天命是不可知的。而匹夫的志向不可夺在于志由心定，与心合，不在命之外。而者合，便是告诉我们，君子安于命，行之以志。志向是格物的力源，良知为我们分辨善恶，若果没有志向何以格去人欲？志向固然不可动摇，外物之变化在心志面前亦不能使心志有所改变。圣人更是从三军，和匹夫做对比反应这个道理。三军之帅看似稳固，匹夫之志看似易动，然而三军之将帅外物也，匹夫之志向心也。志不能被外物所动，外物是一高一低变化无常，而心中的天理之志不管“渺小”或宏大，都不应被外物所动，故曰：安之于命。理解此句，便会让我们进一步领略到“谋事在人成事在天”的智慧所在
