伊人情结
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
凄清的秋季，芦苇丛生的水边，清晨的薄雾，白净的微霜。
清新，朦胧，神秘。虚虚实实。
伊人一会儿出现在水边，待你接近时，她已经离开。一会儿又伫立在水中沙洲，掩映在摇曳不定的苇花丛中。跋涉而往，她却不见了踪影。回首望去，又看到那个熟悉的身影。时远时近，飘忽不定。
距离产生了美感，又加重了美感。思念和追慕，不会因为距离近而停止，也不会因为距离远而消减。追寻不到的怅惘，如同密集的蚁群爬过，令人心痒，而又痛苦。
主人公，伊人，面目如何，不得而知。因而存在着无限可能。
现有的说法包括刺诗说、周贤说、恋人说和象征说。一般人们读这首诗倾向于作为爱情诗来解读。那么伊人就是恋人无疑了。
伊人难以确定的行踪，难以捉摸的态度，使人如雾里看花水中望月，希望还在，同时夹杂着忐忑与惆怅。
薄雾笼罩的清晨，覆盖着微霜的芦苇丛，飘忽不定的身影，共同构成了一幅水墨画。
道路迂回漫长，思慕伊人却被道路所阻的缺憾，阻挡不了的是溯回溯游的执念。在可望不可即的距离中始终没有停下追随的脚步。
伊人宛在，觅之无踪，而上下求索的过程构成了人生重要的内容，正是这不停地追寻体现了人生的价值和意义。回顾人类历史，不也如此！惟其艰难，才更加欲罢不能；惟其难得，才会魂牵梦萦，不愿放弃。这求而不得的矛盾正是此诗的最大魅力。
诗中六次写到水，是一个重要的意象。翻翻诗经，大部分有关爱情的吟咏发生在水边。
“关关雎鸠，在河之洲”，“汉有游女，不可求思”，“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔”，“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养”，“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪”……
或许与人类文明起源于大河之源有关。有水才有了生命，有水流才有了种族的繁衍生息，有大河才有了代代相传。作为生命主旋律的爱，理应与水密不可分。
抑或与《周易》中第二十九卦“坎为水，坎上坎下”有关。水面起伏不定，水流婉转曲折，与人生道路的种种障碍坎坷类似，与隐蔽不定变化无常的情感类似。正是这一份不定，造成了重重的忧思。生命也因这份等待追寻而不再是一片空白。
伊人在水边，画面是朦胧的，意境是神秘的，表达了人类普遍的情结，伊人也已幻化成企慕和永恒追寻的代名词，希望就是人类永远的伊人情结。
