阅读时间： 2024年1月16日
阅读方式：微信读书
阅读书目：《论语别裁》
阅读范围：《学而》
原文引用
子贡曰:贫而不谄，富而不骄，何也？
子曰:未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰:诗云，如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与。
子曰:赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
具体分析
一段视孔子与子贡的对话信息量很大，提到了贫富的态度，也提到了作诗的技巧，举一反三的子贡受到了孔子的称赞。
子贡何人？
子贡算是孔子比较得意的弟子，不但学问很好，也是当时的外交家，政治家和工商界巨子。在司马迁的《史记》中有讲商业的《货殖列传》里面就提到了子贡。
得意忘形与失意忘形
在孔子和子贡的第1段问答中，子贡问孔子，一个人贫穷的时候不谄媚，富有的时候不骄傲，他的为人如何？
子贡认为富有的时候能够平易近人，贫穷的时候不阿谀奉承，就是极好的品格了。
这里牵扯到了一个问题，那就是“富贵不能移”无论贫富得意或失意，我们都不会改变自己的品行意志。我们看人要看他的最低处。当它处于劣势，自尊感很低，自卑感爆棚的时候是否还能守住底线，保持原则。
孔子在这里指出，人在得意的时候会有优越感，宽以待人的心理可能是在展现他的实力，有施舍的意思，并不一定是真正平易近人的表现。
所以孔子认为，贫穷的时候自得其乐，安贫乐道，富足得意的时候可以谨守礼节尊重别人，虚心求教，礼贤下士，这样的人才是品行高尚的人。
如切如磋，如琢如磨
子贡听完之后又阐述了自己的理解，他对孔子说。所以做学问就像作诗一样需要“如切如磋，如琢如磨。”对吗？
“如切如磋，如琢如磨”这8个字原是形容做玉石的方法。切开原石，搓出玉石，慢慢雕琢，最后磨平棱角。
子贡在这里引用这8个字，就是他把做学问和做玉石进行类比。认为做学问也要下细功夫，仔细琢磨和修正，是要下慢功夫的。
孔子听后称赞他，你用这样的想法去读书，去读诗才能悟出真道理。
这里再次强调了《问学》的重点，那知道了知识是不够的，要不断的思考，打磨，实践，修正。
作诗如做人
为了让我们更好的理解南先生用花笔墨另起一节谈到了《诗的人生》。
成为文学家，科学家都是需要下功夫探索自身极限的，做学问本身是件枯燥的事情。以作诗为例，不是学会了押韵，知道了几个华丽的辞藻，堆砌在一起就是一首好诗了。
这个道理让我想起了一首词。“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。，为赋新诗强说愁。而今时尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
诗文的厚度与他的经历和积累分不开的。李白的浪漫，杜甫的豪放，李清照的婉约，岑参的不羁。诗歌中都藏着他们别样的人生。
有时候人就是要有一些积累，一步步的走下去，一点点的读下去，才能变得沉稳，有深度，有故事。
“告诸往而知来者。”懂得了过去也就要知道未来应当怎么做，这也是我们做学问的目的。学以致用。
原文引用
子曰:不患人之不己知，患不知人也。
具体分析
这句话的意思是不怕别人不了解你最怕你不了解别人。
人总是过于自信，觉得自己了不起。犯了错。第一时间就会找借口，避免承认错误。而且越洗脑越觉得自己做的对。这样是很危险的。
这里与《学而》开篇的“人不知而不愠，不亦君子乎？”形成了闭环。首尾呼应的告诉我们，做学问的目的是了解尊重他人，而不是展示炫耀自己。
