一。
你想跟我一起做，春天对樱桃树做的事情吗？
这句诗出自智利诗人聂鲁达的《二十首情诗和一支绝望的歌》，不去看前面的段落，单单是这简短的两句，就美极了，含蓄而又清新地表达了爱与性。
春天，即“spring”，有撕裂之意；樱桃树，即Cherry，有处女膜之意，这句话所描绘的就是人最初的性爱。
有本绘本里面翻译的很好“我想让你绽放，像春天对樱桃树那样。”我不知道聂鲁达在最初创造时的心思是什么，如今这句诗已被人赋予了更为丰富的意义。借此我想谈一谈性。
对于当今的我们而言，性自始至终就是一个隐秘的话题。性的谈论有一个前提——信任感，只有当我们足够信任对方的时候，才会触及性这个层面的探讨。
我们该如何描绘“性”，究竟哪一个形容词最接近它?
在我们所回收的问卷中，大家的答案是不同的。
神秘、既美好又肮脏、奇妙、常识性、无趣的、正常的、必须的、如草木生长的，我无法评判到底哪一个才最接近于性最本质的东西，因为性本身就是复杂的。她是世间一切生物的天性，是繁衍生息的前提，是和爱难以分割开来的名词。
有人把两性交合看作是两个灵魂的对话，也有人把它看作是种族繁衍的方式。
性的美好与否系于性对象，如果你真正地爱一个人，愿意在一个黄昏或清晨，同他一起缠绵、一起在淋漓的汗水和暧昧的呻吟里把彼此种进对方的身体里，那性就是美好的。反之，如果是因为某些利益或者难以启齿的原因发生性行为，那性就是肮脏的。
性有很多种面孔。
我们对性，也有着最原始的崇拜。
二。
在原始社会，原始人的生活极其艰难，他们必须与恶劣的生存环境搏斗，狩猎、劳动、繁衍。在这一过程中，他们可能会付出巨大的代价去获得生活必需品，乃至失去生命。然而他们却能很容易在性交中获得满足和快乐。
人类为了生存发展，在获得基本的生活资料的同时，也要生育、繁衍。受原始社会诸多条件的约束，人口生育能力的提高受到限制，而绝大多数两性交往、性交行为和生育行为都会提高生育能力，因而人们就形成了一种情感：性崇拜。
性崇拜分为三种:生殖器崇拜、性交崇拜和生殖崇拜。在古人那里，生殖器崇拜和性交崇拜都是纯洁且庄严的，是生命力和创造力的象征。生命的创造是最原始最崇高和最伟大的创造，世上再没有另一种创造比之更有意义。
我小学毕业那年，跟几个小伙伴一起去内蒙古，旅途中间有一站是某个博物馆，在那里就陈列着原始人生殖崇拜的产物……
当时我所见的算是生殖器崇拜的一种，印象最深的是经最原始的工艺打制的男性生殖器状石器，石器下面的标签上写着“男根 ...年”。对于小学刚毕业的我来说，对于男性生殖器还没有多少羞稔的概念，就煞有介事地一个个看过去。
不同大小的、形状各异的、打磨精致或粗糙的男根陈列在玻璃的一侧，另一侧是极认真观摩的我。那时的我从未见过成熟男性的生殖器，也不知道那些展品真实与否，不过诚实一点来说，我确实有被那些极其粗壮、庞大、带着原始野性的男根所震撼。
“你看的什么？”
同行小哥煞有介事地调笑我。
我哑口无言，随即羞红了脸，溜出了展厅。
连身体都还没有发育好的我，哪里有勇气跟一个男孩子谈“性、生殖”这个话题。性教育的缺失让我对“性”难以启齿，好像“性”只能是自己意淫一下，完全无法搬到台面上与人交谈一样。
除了这，我所能记得的还有女性的乳房崇拜。那些乳房也是石器，比女人正常的乳房不知大了多少，挺拔、饱满、巨大，极具诱惑力。我很难想象那些个乳房真正长在人身上会是什么样子，不过一定比当下的那些“胸器”要美得多。
乳房是生育的象征，在原始社会，乳房并没有像今天这样跟“美”、“自信”挂上钩，她只跟“欲望”、“生育”相连。乳汁是哺育新生命所必需的东西，乳房的大小决定了一个女性所能哺育的新生儿的数量。
在高生育成本、高死亡率的原始社会，提高生育能力是种族繁衍所必须面对的议题。原始人类对于乳房的崇拜就基于此，他们希望女性能够孕育更多的新生命，让这个种族得以发展下去。乳房崇拜就是生殖崇拜的一种。
我们再去谈性交崇拜，我最初所了解到的性交崇拜是古老的祭山仪式。
《美学概论》的课堂上老师放映了一部叫做《哪呀哪呀神去村》的影片，片中的祭山盛典是在夜晚，男性只穿一条白色丁字裤，排队有组织的进山，他们此行的目的是砍伐一棵早已选择好的参天大树，从夜晚到清晨，他们将这棵树伐倒，清理好残枝，最终将其修整成男性生殖器的形状。
这群男性将树推上早已建好的缆道，看其从高处滑落，冲撞向由稻草做成的女性阴户形状的物什，祭祀的最后，树同稻草混为一体，犹如两性交合。
健壮的男性依旧在山上，稻草旁是虔诚的女性。树木象征着坚硬、挺拔、粗壮，是力量的化身，是男性的象征；而稻草象征着柔软、包容、顺从，是温柔的化身，象征着女性。
祭天是一种最原始的欲望，祈求五谷丰登、儿孙满堂。而两性交合就是生命的起源、孕育的开始，性交崇拜在一定意义上来说也是一种生殖崇拜。
是，当今我们所佩戴的戒指，也是性交崇拜的产物。戒指象征着女性的阴门，而带戒指的手指则象征着男性的阴茎，把戒指戴在手指上就意味着性交。
在结婚仪式上，双方交换戒指为对方佩戴实则就起源于原始的性交崇拜。
性崇拜为大众所熟悉还是由于几年前的文章出轨事件，文章出轨姚笛后，“好男人”人设瞬间崩塌，马伊琍虽选择了原谅他，可依旧在社交媒体上发文“且行且珍惜”。
“且行且珍惜”是什么含义？
最初我以为是在一同前行的路上要学会彼此珍惜，可后来有网友发文称，“且”是男根的象形字，那“且行且珍惜”的真正含义，就不言而喻了。
最后。
性崇拜在当下渐渐失去了它的神秘色彩，但不可否认的是，有些隐晦的性崇拜依然存在着。
例如乳房崇拜，当今部分男性喜欢女性的乳房，不仅是源于波澜天生的吸引力，也有着他暗含的文化因素。一方面，乳房象征着母性，那是童年最踏实的依靠。另一方面，乳房的饱满象征着欲望和孕育，本身就极具诱惑力。
性是人之常情，是我们天生的欲望。
古人曾把性交的欢乐比喻为“欲仙欲死”，性交的美好、神秘和快感依旧吸引着当下的很多年轻人。
渴望性没有错。
尝试性没有错。
崇拜异性和性交没有错。
错的只是将性付诸实践的方式，以及共赴巫山云雨的那个人。
别以性的名义去伤害任何人。
我可以疯狂地爱着一个人的灵魂，崇拜着他健康美丽的身体，我可以同他一起做爱，在夕阳渐下的黄昏，在朝露未晞的清晨，在月光将我们环绕的夜晚，在任何可以放置下两具胴体的地方。
从年轻的时候开始，一直到我老了动弹不得的那一刻。
我无比向往着，前提是 —— 这一切要跟对的人。
一定是同那个人。
此文首发于微信公众号此番尚可
如果大家喜欢尚可小姐姐的文字
欢迎关注公众号
比心
