何家英,男,1957年生,天津人。著名国画家。1980年毕业于天津美术学院并留校任教。现为全国政协委员、天津美术学院教授、中国美术家协会副主席、天津美术家协会副主席。国家有突出贡献专家,天津文联德艺双馨文艺工作者。 何家英是当代中国画坛的著名工笔人物画家,被誉为“最有希望最有代表性的年轻一代画家”。
来源:吉林美术出版社《何家英》
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行,作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译(到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份,玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分(即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行,照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法
左右佛入了
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行,作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译(到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份,玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分(即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行,照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行,作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译(到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份,玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分(即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行,照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法
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