怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是中潜藏在心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲一个人的正常心智与价值观。
老实说之前人们一直在议论抵制韩国，支持国货什么的，我是糊里糊涂地听过就算，并没有作什么深入了解的打算。我觉得那些爱国、民族等等都是精神层面的，是宏大而又玄妙的东西，不是三言两语就能分析透剔。直到最近朋友的一段视频，引发我的一些思考。
那是一段小学生宣誓的视频，咋眼一看也没什么，但是如果将重点放在宣誓的内容上，就有点“矫枉过正"的味道。一群小学生在斗志激昂的气氛熏陶下立下誓言，用自己的实际行动少买零食，来支持... ...
在我看来每件事都有不同的思考角度，成年人之间持有不同的看法和政治立场都是正常的，这种思想上的博弈甚至可以大力支持，但是如果把“反韩思想”直接嫁接给小学生，一个还未能形成自己价值观的群体，这样会不会有点“过分”了？
我们为什么要抵制韩货？让我们先来看看各种抵制和游行的原因。
一、乐天给部署萨德提供地块，直接导致萨德加速部署，如果乐天没有及时提供地块，那么萨德不可能在6月份之前完成部署，那么当韩国反对党上台后就很有可能停止乐天部署。因此，乐天是促进萨德部署的罪魁之一。
二、乐天如果不在中国赚钱，我们中国人当然不可能跑到韩国抵制，但乐天一边赚中国人的钱，一边砸中国人的锅，这是正常中国人感情上都不能接受的事情，为了表达愤怒老百姓当然会抵制乐天。
看到这里大致会有两派不同思想的人。一是义愤填膺的上街游行，同时呼吁更多的人来参与抵制活动，以爱国的名义全力以赴。一是抱着怀疑犬儒的态度冷嘲热讽。当然还有一些呼吁以上双方保持冷静理性，但往往又缺乏思想的深度，点到即止。
究竟我们应该怎样看待这场反韩浪潮，又怎样确切地去掌握在它背后的”爱国问题“呢？
近几年来在民间自行发起的爱国运动不在少数，在我看来也是见惯不怪了，但是还有另一种看法也是相当流行的，就是主张”抗X不如自强“，其意思就是与其抵制或者罢买某某国的货品，还不如努力把中国货品的质量和信誉做好。与其耗费时间和精力去散布仇韩言论，上街游行，不如集中精神去把国家的综合实力做大，做强。
这个想法的第一个问题是假设了我们只能做一件事，就是强化中国本身，于是可以漠视萨德部署对我们的危害，而且还要给乐天提供市场。第二个问题就更加严重了，因为它会很容易滋生出一种扭曲的心理，就是”今天的我哑忍，等到我强大之后看谁狠“这样报复心态。
什么叫自强？等我们国力真的有一天强大了，要干什么呢？这种必需分出高低的思想，解决不了眼前的中韩问题。怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是中潜藏在心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲一个人的正常心智与价值观。我们要的是民众更幸福更理想的生活，强大不是因韩而起，更不是因战胜韩国而止。
警惕”语言者“的别有用心
这次萨德事件，能从军事、外交、历史任何一个方面把事情搞明白的人并不多。坦白说，我也是一知半解，然而总有一些打着爱国旗号的爱国人士，能说出一些“冠冕堂皇的道理”，它既可以给人带来一些快感，又能迎合一部分国人急功近利的性格。
当然这种快感是虚妄的东西，没有任何现实的基础，当中的道理很简单，要想获得实现的快乐，总要有物质的基础，嘴说不出来的，哪怕你想找个风景优美的景区散步，还要付门票呢。他们肯定拿不出，那么最简单的做法是煽动一种仇恨，鼓励大家去仇恨一些人、残害一些人、比如宣扬狭隘的民族情绪，这可以迎合人们野蛮的劣根性。
煽动仇恨、杀戮，乃至灭绝外民族，都不要花费什么。“言语者”只能用这种方法给大众提供现实的快乐，因为这是唯一可行的方法。
“语言者”虽然是少数狂热分子的事业，但它之所以能够得逞，在我看来是因为正派人士的宽容。群众被煽动起来之后，就会有一种惊人的力量。有些正常思维能力的人希望这种力量可以做好事，就宽容它——然而纳粹在德国初起时，有不少德国人对它是抱有幻想的；但等到这种非理性的狂潮成了气候，他们后悔也晚了。
“反韩”必需弄清目标，一方面针对萨德部署对我们的危害，另一方面要把各种军事、外交、政治局势等等联结起来分析，理性解决中韩问题。最近看到一个新闻，就是当年西安抗日游行，被砸穿脑袋的日系车主李建利还在医院住着，而当时砸他的“爱国无业青年”也快出狱了。李健利提了一个问题很值得我们去深思，我就把它作为这篇文章的结尾。
“钓鱼岛为什么是中国的，没人说。”
