我的父母住在江西南昌，每年冬夏都会来北京小住，父亲生活很有规律，我们每天习惯早晚去莲花池公园散步，父亲眼睛做完手术不久，右眼几乎没有视力，但依然每天坚持看大量的文章，每遇佳作转发给我的，不仅是观点独特而且文笔也是流畅的文章。我在北京从事IT行业，平时看文章的时间很少，父亲这样等于帮我筛选了一遍。
“清流自会游群岭、老竹犹当长一林”，父亲的书房称清流斋，清与浊相对，父亲喜欢真、善、美的事物。他常说 “真”是符合规律，“ 善”是符合目的 ，“美”是二者的统一。
一、真
印象中，父亲是个仗义执言的人，不管是自己，哪怕是周围陌生的人，受到不公平的待遇，都会站出来伸张正义。他曾写诗回赠好友顾老师，里面有“长矛风车书呆气、慷慨激昂烈士心”，这两行掷地有声的诗句是父亲最准确的形象。这种较真的个性很固执，有些场合都会让我们做儿女的都觉得尴尬，举个例子，父亲受到很多的学生尊敬，学生们也大都愿意来找我爸爸聊天，但如果他认为聊的内容低俗，或者对方的观点有违基本的价值观，特别是流露出对人和生命的漠视，那么哪怕是在宴会的酒酣耳热之际，父亲也会阴沉下脸，当场批驳一番，然后拂袖而去。
二、 善
在我们家，父亲和母亲持有两种不同的善的观点。父母也经常为此产生激烈的争论。
母亲眼里世间的善，均以自我为中心：我所选择的善，我所愿意的善，我所欣赏的善…。一切都离不开“我”：善是“我”的善，“我”乃善之源！
而父亲认为真正的善不含任何私意。他在主编《圣经词典》时写到，耶稣基督降卑尘世，不为自己专为别人；不求长生甘愿舍命。他全心全意传天国之道；他无怨无悔，背起十字架，流血、牺牲…。面对咄咄逼人的法利赛人，他慷慨陈词：“你们中间谁能指证我有罪呢？” 在十字架上大声喊叫断气时，百夫长感叹道：“这真是个义人！”。父亲认可圣经中的善，因耶稣基督愿意将自己的生命，毫无代价地赐给不配得的普世罪人；
三、美
可能是幼时家境在当地较为优越，父亲从小即接受了西方文化的教会学校教育，又受到了传统文化熏陶。父亲是一个生活有情趣和品味的人，对食物、茶、文章、艺术品都有一定的标准，从我有记忆起，他就最爱邀请朋友到家里一起说地谈天，那时候大家的生活水平都很低，肉都要凭票供应平时舍不得吃，但只要来了客人，母亲都会想方设法作出一桌丰盛的酒菜，我和哥哥也只有家里来了客人，等客人走了，才有机会上桌吃上两口剩下的有肉的菜解解馋，还有可能吃上父亲珍藏的墨鱼干。那是远在福建霞浦的祖母省下给她最牵挂和最自豪的长子寄来的。父亲平时舍不得吃，用塑料布包扎起来存放怕香气跑掉。物资越匮乏的年代，情感反而会丰盛得多。我觉得自己很幸运从小在家里就能听到大家谈论诗歌和文学，我高考语文得100分可能就受益于此。
父亲还有很多好习惯，都让我很欣赏。
父亲今年85岁高龄，那些曾经扪虱而谈的老友，胡彬桃老师周敏文老师等等都已离开了。退休多年门厅冷落的父亲越来越寂寞，但还是把生活安排的很充实，遇到好天气还会一个人坐车去花鸟市场，如果能淘到一个好物件，还会高兴地微信视频给我看。遇到阴雨天不能出门，他会在书房里泡一杯好茶，给书桌上的香炉点上一柱香，独自把收藏一件件拿出来把玩一整天。
父亲每天坚持写日记，里面除了每天自家的小事，还有当天的新闻事件，有时还会把一些重要的内容相关的剪报等用浆糊黏贴在本内，几十年如一日，买一样的本子，满满一柜子。今年我回南昌，随手翻翻，过去的事情很多都忘了，幸好父亲用文笔保留了下来。里面还有我考上南京大学，全家去站台送我，第一次独自离家那个场面我早忘了，火车开了，妈妈抹了眼泪，那是1986年，大家用的还是手绢。
狄更斯曾说过： “父亲，应该是一个气度宽大的朋友。”， 我的父亲就是这么一位好朋友。