当我们提起唐朝，一定会先想起大唐盛世，然而在大唐盛世中我们经常提到的就是唐玄宗李隆基，当时的大堂不仅疆域广阔，国家富裕，而且人口还很密集，然而，在大堂的最高潮，有了安禄山，这一场突如其来的安史之乱，打破了这一切都顺利，唐朝步入政坛的时期和退入盛唐的时期，却都恰好是同一个人的管控之内，这个人就是我们所知的唐玄宗李隆基，可是，为什么这样的圣堂能在唐玄宗李隆基一个人的手里，没几年就衰败了下去呢？
从李世民，武则天过后，大盘的政局陷入持续的动荡之中，当时，唐高宗刚去世，而刚上位的皇帝李显在两个月之后就被费，而在这之后武则天登上皇位后也被废了，而在李隆基五岁的时候他的父亲也没有当上稳定的皇帝，那么，现在的局势又该由谁来掌控呢？
安乐公主毒死了李显，而此时的李隆基也被放逐到地方去做土王爷，这样的观史上是一个很小的官职，但是李隆基并没有臣服于此，李隆基还是决定抱着整个家族的希望，于是李隆基担起保卫李唐江山的重任，用天意来提高身价，召集人才，而在准备过后，李隆基背着父亲先发制人，在10九天的紧张准备过后，联合了他的太平姑姑，也就是太平公主突入玄武门，时隔20年，李隆基的父亲李旦又再次成为了大唐的皇帝。
但是，这样安定的局面并没有持续很久，不久之后，他们便和太平公主发生了矛盾，因为李隆基和太平公主虽然灵活干掉了安乐公主，但事实上两个人都很想继承王位，于是慢慢地李隆基和太平公主就开始的较量。
在一开始的时候，事实上太平公主是占据了上风的，但是，最终还是太平公主兵败。
李隆基的父亲李旦决定将天子的位置存下去，那么现在他就该将这个位置传给谁呢？我认为此时有两种方法，第一种就是正常的床位给场子里成器，而另外一种就是传给比较聪明，睿智的李隆基。然而这次的床位很不同，因为李隆基的哥哥是一个谦谦君子，所以他为了平息争论，坚决让李隆基上位，于是这样也就免了兄弟之争，于是， 28岁的李隆基贝利为太子。
那么在这样的情况下大堂是否能重新走上正轨呢？现在有一个问题是，李隆基虽然继承王位，但是李旦，太平公主的势力还在，长了一年之后，估值兵戎相见，太平公主兵败，而此时李旦表示将无为养殖，于是此时大唐的一切权力都归于李隆基，而李隆基也改年号为“开元”。
现在已经持续了三十年的动荡结束了，而李隆基迫切求治，可是国家大事千头万绪，此时的他又该如何着手呢？大唐还没有宏大的工业，也没有很苦的战争，所以老百姓的生活没有我们想象的那么苦，现在大堂主要的问题是皇权混乱留下的问题，于是，李隆基决定要先去选任贤能，还有革除弊政，于是，首先进入李隆基视线的，是帮助李隆基取得政权的功臣们，那么这些宰相是否能从他们当中选人呢？
首先我们可以确定的是，这些人兜率的工，能力应该没问题，但是我们的这些所说的能力都是如何上位，如何夺权，而不是像宰相那样治国，所以显然这些人还是不合适的，于是李隆基放逐功臣，把这些人变质节度使，让他们远离朝廷的中心，最终选择了一位文武双全的人姚崇。那么姚崇又是一个怎样的人呢？他参加了推翻武则天的活动，也就可以说他是忠于大唐的，但他最后哭了，这样的类词救主就是意味着他认为推翻了武则天，是很不好，而正是因为他这次的流泪，让他失去了宰相的位置。
现在有了宰相，又该如何治理大唐呢？于是在这个时候姚崇就提出了10个规则。
这些基本可以分为四大类，首先第一个就是内外只要，废除严刑峻法，修兵休战，不求边功，第二类就是要有国法，不管是谁，只要犯了错都要追究，还有要管好身边的人，这样才能保证权力在中央。而第三个就是君臣相处之道，也就是君与纯的关系。第四个就是去武周朝弊政，也就是他有了前车之鉴，要改掉武则天那个朝代一些不好的行为。
其实我认为在这时的李隆基是有很大的志向的，他有远大的目标，于是在他的这里下，大唐渐渐进入正轨，于是这个时期也就是我们所说的开元盛世。
30年来日夜为国操劳的李隆基，他渐渐有了满足感同学也很疲倦，事实上现在，之前超过30年在位的皇帝，也只有四个，所以容积也可以说真的很厉害，那么有些累了个李隆基现在又该怎么办呢？他有两种选择，第一个就是单让给他的太子，这样的好处是自己可以休息，而别人年轻，也更有活力，有精力去做，而坏处就是自己可能就会没有权利属于他的时代也会落幕。那么另外一种选择就是不顾疲倦接着做下去，这样的好处就是自己还可以继续立功立言，那么幻术可能就是他的能力可能不如以前了，而且自己也会很累。
最终，李隆基选择了自己继续干，因为他认为他的儿子可能干得不如自己好，而他也想这些干下去，但是由于自己很累，没有那么多精力，于是他需要选择宰相来更多的帮助他。于是他又找到了著名的李林甫，你能否选址粗通文墨，但是他有很好的社会经验，为人冷静，在场面上的许多事做得也无可挑剔，而在他手下背的人都莫名其妙，倏地服服贴贴也无话可说，而他给李龙杰张杰宰相的时候他要总是能为你能接享受生活创造很好的条件。
李林甫很讨李隆基的喜欢，因为李隆基现在是没有年轻时的远大志向，他开始渐渐的颓废，享受生活而他的李林甫六能处理好国家大事繁杂的事务，还能成顺自己的心意，为他创造很好的条件，去享受生活，所以李林甫对李隆基来说，可谓是有多好，我认为在李隆基的眼里也可能李林甫就是个很忠诚，不离不弃的，还有能力，到了一个很好的宰相。
但事实上李林甫并没有那么终于李隆基，他排挤真正的人才，以免威胁到他的地位，而他还主动向李隆基说让他来选贤，于是他就出了一份超级难题怪题，于是没有一个人符合要求，这样就能保证他自己的权威和地位。而这也就是我们所说的，野无遗贤。
到了后面，如此上市的李隆基，他没有了想要分工立业的追求，而是开始看美人歌舞，不务正业。
事实上，字唐太宗李世民奉行平等看待弧焊人以来，有许多北方的民族开始内嵌，而大唐边境的湖人开始越来越多，大唐复地城平日九。原先的浮冰日渐荒废。
后来，又在编目征兵，包括湖人和汉人，那么又该让哪些人来当将领呢？湖人还是汉人？其实我认为当将领肯定要汉人，因为如果是湖人的话那我大唐就帮助了湖人组建了一支全部为湖人的军队，那么很可能他会造反，所以李隆基认为可能也是汉人更靠谱一些，于是他将权力更多的给了汉人，也设立了很多节度使，让他认为有才能的人来担当。他把节奏使都设在了边境，而边正彬有49W，中央兵却只有9W。
到后来，李林甫又提议把中后名称改为汉族湖人，因为他认为湖人打仗更厉害，而且湖人以前的地位低说不定给了他们权力就会更忠于大唐，而此时，作为湖人的安禄山就异常的显眼，她为了更好的和大堂搞好关系，于是，他认杨贵妃为干妈，而他这样勤勤恳恳就有能力的人，他兼任深圳的节度使，拥有200,000兵，这些兵占大堂总兵力的三分之一。
后来，李隆基用了19年的宰相李林甫病逝，大小官员腐败成风，更何李隆基又是金帛如粪土，现在的钱已经不够用了，那么他该怎么办呢？
有两种方法，一种就是开源，找到新的方式去挣钱，但是这种方式其实只能从百姓那里夺取，而另外一种就是节流，也就是节约用钱等国力渐渐恢复。
李隆基选择了开源，他也又选择了新的宰相杨国忠，杨国忠不爱学习，但脑子很机灵。
可就在这时，安禄山又开始想起兵反叛，杨国忠无法压制住安禄山，于是安禄山以200,000大军在范阳起兵，这次的骑兵是真的反了，他的兵力无人能敌，这就是著名的安史之乱。
那么这项李隆基又该如何办呢？长安的周围都是山，其余地形，以太原和洛阳为核心防守，但是很快洛阳就开始陷落而大唐的军队也推到了最后的屏障潼关，最后安禄山又埋伏导致全军覆没，潼关也失守了。
单词局面，李隆基该如何决断了？君臣一心，他是誓死守卫长安还是逃跑，他的所有行为都会影响大唐的所有大臣和百姓。也就是说李隆基的命要紧还是大堂要紧呢？事实上在这个时候我们发现这一幕好像似曾相识，是的在前面有隋炀帝杨广，那有了这样的前车之鉴，事实上李隆基应该要守长安才更好，但是年迈的李隆基跑了，而属于他的时代也落幕了。
763年，安史之乱宣告结束了，李隆基78岁的时候去世。
事实上，在这些身处不同的时代不同的境遇，而这些帝王们却有着近乎相同的命运，这样的感觉又好似某种宿命的轮回，从隋炀帝杨广到唐太宗李世民，载到唐玄宗李隆基，从秦始皇，到汉高祖刘邦，再到汉武帝，都是前面的大统一，然后休养生息，又有了后面的盛世，都是最开始对外进取开拓，比如隋炀帝的修大运河，秦始皇的修长城，再到后来轻徭薄赋，进行自我约束，最后，后面的皇帝又对前面革除弊政选用贤能，那么这样的轮回又是否能破解呢？
我认为事实上，最重要的可能就是百姓的感受吧，可能对于百姓来说平稳的生活是更好的，而相对于平网来说，这些发奋有为又消极无为的跌宕起伏可能对于百姓来说，没有那么安稳，而对于社会的稳定来说这样也不好，所以我认为，在每个人当皇帝的时候他们不应该过度的发奋有为，要考虑到百姓，因为发奋有为可能是需要消耗国力的，而那些消极无为我觉得也不是很好，因为这个毕竟对于一个国家的发展来说是不太好的，所以我认为可能保持一个比较平均的座位比较好。既可以保证国家人民的发展，也能保证不会把财力全都霍霍完。
