文意介绍：
本书之中，作者从生命的产生谈起，谈到生命的进化，最后一直思考到生命的最终归宿。其中提出了生命1.0到生命3.0的概念，并且说明最有可能成为生命3.0的是人工智能。而人类的未来如何发展，宇宙的未来又会变成怎样，这一切都将取决于人工智能的“意识”和“目标”。
首先“生命1.0”到“生命3.0”的定义非常独特。所谓生命1.0，即生命的所有硬件和软件都由进化而来，并不依靠“设计”，比如简单的单细胞生物，就是这样的生命。生命2.0，说的是那些虽然硬件是由进化而来，但是可以自主对软件进行设计和修改的生物。人类，就是典型的生命2.0，各种生物部件生来无法改变，但是大脑中装配的“软件”是可以通过学习获得的。人类可以学会计算，学会知识，可以通过学习，掌握一些技巧。但是最先进的生命应该是生命3.0，这类生命技能编辑自己的软件，也能修改自己的“硬件”，让自己更适合环境。生命到达此时，便算已经脱离了进化的束缚，成为了命运自己的主人。在这本书中，作者认为最终能成为生命3.0的，是人工智能。
在此，需要重拾几个概念，什么是“生命”，什么是“智能”，什么是“意识”。书中对前两者都有明确的定义。生命：是指一个能够保持自身复杂性并且复制自身的过程。而归根结底，生命复制的不是具体的细胞和DNA，而是复制的一套信息，这一套信息也就是生命的蓝图。智能：是指完成复杂目标的能力。而意识，作者自己都不能给出准确的答案。不过一个具备意识的系统，至少应该包括下面几个要素：1.有处理复杂问题的能力。2.具备主观体验。3.这个系统与世界的其他部分具有充分的独立性。4.这个系统不能分割为若干个独立的系统。
从上面的定义来看，随着技术的推进，人工智能成为“生命”和“智能”将是必然。但是人工智能是否能产生意识，却不得而知，但是人工智能，一定会有个“目标”。不过按照作者所说，人类的命运最终只和人工智能的目标相关。随着人工智能和人类的目标一致程度的不同，人类的命运可能会是被灭绝、被控制，抑或是在人工智能的辅助下欣欣向荣，远征宇宙。
读后感
1. 关于生命3.0和生命的最终形态
按照作者的思路，生命3.0大概率会是人工智能，因为人工智能比普通生物具备一个先天优势，他没有实体的物理结构，或者说他的物理结构是能够高度延伸和扩展，可以根据自己的需要随意变换自己的硬件。或者是另外一种人类的形态：赛博格，也就是机械人类，大脑保持人类的大脑，各个器官由机器代替。这两种类型的生命都确实比人类高级，这应该不是最高级的生命形态，因为这两种形态都受制于某一个载体。生命的最终形态不应该受限于任何载体，或者说可以独立生存在任何一种形式的载体上。例如波和能量都是是生命的最终形态的可能形式：波将自己的形态不断传递像远方，这是不是也算一种形态的复制？能量的传递遵循能量守恒定律，形态不断在转变但是能量的总量不变，这又算不算是一种生命形态的保存？
2. 关于意识
本书没有说清楚意识的定义。根据我的理解，所谓意识，就是自己能够意识到“自己能够意识到这件事”本身。为什么人和动物都是生命但是我们说人有意识而动物没有，这就是因为我们能意识到，我们正在思考这个问题。那么根据书中的解读，感觉意识可能只是一个“错觉”，只能确定自己有意识而不能确定其他任何看上去有意识的东西有意识。先从图灵测试说起，如果一个机器通过了图灵测试，那么就说明其他人不能分辨这个机器到底是不是真人。但是，通过图灵测试，只是说明了这个机器具备了模拟人类行为的一切能力，他拥有了智能，而并不一定能够判断他具备了意识。可能，这部机器就像一个真人一样有了喜怒哀乐，有了意识，但是也可能他仍然是一段极其先进的代码，能够模拟人的一切行为，让其他人无法区分这个机器和正常人类，就像是人在进门时知道开门，这是因为他有意识，他能够自我判断。智能机器人进门时也知道开门，因为他的算法告诉他，如果有扇门，那么你就打开他。。那么，将这个理论再继续往下推一步，是不是周围的每个人都可能并没有意识，只是他们体内有一套十分先进的算法，让他们的表现和你完全一样，你只是一个异类，你具备了意识，但其他所有人都没有，只是他们表现出来的情况和你完全一样，让你觉得，他们都具备了意识。。？
3. 关于未来
人类的未来取决于人工智能是否能产生自我意识和人工智能的目标。人工智能的能力最终超过人类毋庸置疑，人类的竞争力势必会弱于人工智能。当机器人具备了智能或者意识之后，“落后”的人类如何去规避“被机器人消灭”这一件事，是所有人工智能科学家都需要提前担心的问题。阿西莫夫提出了“机器人三定律”，但是很多科幻作品中都描写了智慧机器人绕过他们消灭人类的故事。书中作者提到的其中一种方式是一个很好的解决方法：赋予计算机一个“意义”，这个“意义”与人类的“意义”相符合，那么机器人将不复是一个威胁，而是一个助手。
