正直西方圣诞节日，国家发文要重视传统节日。干得漂亮！

国家税改，赡养父母减税，干得漂亮！

没读过书的老母亲，在科技飞速进步的当下，不仅学会了用微信（当然仅限于语音，不会文字），还学会了转发视频。前几日，私信了我一个小视频，讲得是一对兄弟，大哥很孝顺，小弟娶了媳妇，不照顾老父亲，跟娶不娶媳妇没法对照，娶个什么样媳妇也没法评估。最后的文字是：天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝，勿以不孝口，枉食人间谷，天地虽广大，难容忤逆族。

基于以上两点的家国情怀，今天想聊聊孝。

“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其两亲，并能顺其意。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

孝，到底是什么？好像现在没有人会去想这个问题，孝为什么这么重要，其实也不重要。如果孝是一种本能，饿了就要吃东西，那孝很重要，因为关乎生死，如果你不孝，就会死，那我想孝就变得很简单。那是否可以引入法律来规定孝，如果不孝的处死，或者说跟法律一样，给你机会，不孝到什么程度给不同的量刑，好像也不能这么干。为什么不能这么干，因为孝是一种道义，不是法律，因为孝是一种文化，没法量化。自古明君，都会以身作则，教化万民要以孝为先，康熙孝顺太皇太后就是这么一个榜样的力量。

那按这个理，孝岂不是很难，没法衡量，也很难教化。我们试着反过来看。为什么现在会不重视孝，一是当今社会比较浮躁，想得更多的都是对自己的利益。利己主义非常重，在人际关系中，包括在跟父母的关系中，会把利益放在更前一位。今天听到一句很震惊的话，她要我死，我要她亡，发生在母子之间的对话，真是又气又无力。是什么原因导致了这种关系的出现。上面我们说到，孝不是本能，需要靠社会来导向，同时，孝更应该是一种能力，就像我们工作中，跟客户去建立关系一样的一种能力。如果我们把孝当成一种能力，就会去想怎么培养孝。跟所有的能力一样，孝的能力发生在人与人之间，所以应该更加重视人与人关系的建立，这其中很重要的就是信任。这里还有一个很有意思的现象，为什么会出现那么多像上面提及的震惊现象，一个巴掌拍不响，既然孝是一种人与人之间的关系，父母与子女的关系，我们应该降维，先把人与人之间的关系处理好。中国的父母有一种天然的心理优势，老子就是你老子，你就得听老子的。当然不是所有都是这样，只是说这种不在少数，相比于此，我很感激我的父亲，他把我当人，没有把我当成“他“的儿子，你们别乱想哈，他做到了把我当成独立的人来对待，经常跟我说的话就是”一代人管一代事“，他希望我活出真实的自己，不管遇到成功和挫折，都是人生的必修课。而我们很多的父母亲，做不到这样，为了你好，就是最大的破坏关系的幌子，试想，如果连人与人最基本的信任和关系都无法建立，我们靠什么来谈孝。如果要把孝做好，应该是一种能力，可以评估和提升的，同时孝是一种与父母的关系。

为什么不重视孝，二是不会像古人一样，在道德层面受到谴责，良心会不安。在我们乡下，如果谁谁谁不孝，那一定是臭名昭著，十村八寨都知道这个人，那口碑会相当差。在以前需要靠大家相互帮忙来劳作的时代，没有口碑会是非常糟糕的事情，甚至你家里的活只能自己干，没人会帮忙。随着科技和社会的进步，我们不太依赖人与人之间的协作，不是说不需要，只是相对而言，所以这个时候，不会那么在乎别人怎么看你。因为别人怎么看你不会对你的劳作有任何影响。这是时代的进步的副产品。

从家庭的角度出发，孝的缺位，跟家庭的教育有关，尤其对于我们那种穷乡僻壤的地方，一般会出现两种情况，因为留守的问题，导致了极孝和极不孝，甚至是怨恨。极孝是因为在物质缺乏的时候，人对父母外出劳作为的是让自己过上好生活，会非常感恩。极不孝是因为觉得父母为了生活，把自己抛弃在家。所以，怎么去看待问题，会出现不同的结果。只是在那个需要形成怎么去看问题的时候，也就是说形成我们价值观世界观的时候，没有人教我们孝，没有人把孝的能力教给我们。

        总之，孝是一种能力，一种处理好人与人关系的能力。涉及到了社会的进步和文化等复杂问题，一点小理解。至于怎么培养孝，就跟培养自己的能力一样。刻意练习，一直提升。前提是你想。

        孝是一种能力，如果你连孝都没有，那你一定不是人生的赢家，而是人生的loser。与诸君共勉。