之所以称之为四大名著，是因为它们经历过历史长河的淘洗，凝练成了金光闪闪的文学精华。
早已有专家、学者、教授以及编辑家、出版家对四大名著成功地进行了不同层次、不同角度的“史”“论”解读。但我们今天要从初高中生的教学角度来进行欣赏和评鉴。
一、《三国演义》罗贯中（著）
三国时期，群英荟萃，历史的天空因他们的闪耀而倍显绚丽;三国舞台，风云变幻，历史的河流因征伐和屠戮而倍增跌宕。
三国是一个乱世出英雄的时代，小说从东汉汉灵帝黄巾起义写起，到西晋太康元年全国统一为止，共97年的故事。
有三大点值得回味——
富有个性的人物形象;气势恢宏的战争场面;巧笔生花的写作艺术。
金庸老先生说《三国演义》的人物成为大众宗教式崇拜的对象，这是全世界的文学作品都做不到的。
易中天也在《品三国》讲到：曹操大家风范，小人嘴脸;英雄气短，儿女情长;阎王脾气，菩萨心肠。能够把这样一个复杂的性格统于一个人，本身就是了不起的事情。
经典名句送给大家：
宁教我负天下人，毋教天下人负我。（曹操）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
杀鸡焉用宰牛刀。（华雄）
大丈夫在世，当手提三尺长剑，建功立业，死而足矣！（太史慈）
天下可无洪，不可无公！（曹洪）
吾若有基本，视天下碌碌之辈如草芥。（刘备）
二、《西游记》吴承恩（著）
《西游记》是第一部浪漫主义长篇神魔小说。
全书的一百回大致分为三部分：孙悟空大闹天宫;哦交代取经缘由，描写高僧出世;四十一个小故事。
其中我最喜欢的角色是孙悟空。
他苦心孤诣，获取知识、练习技能，不甘心庸碌地过完这辈子。学到了很多本领，从这点上来说，他是一个刚毅坚强，有实力的人物形象。
他对自己有明确的定位。无论是在花果山当大王，还是大闹天宫，都说明他是一个对自己有明确定位的人，拒绝同流合污，讨厌阶级剥削。
与大自然对话，思想才会深刻。孙悟空这一重要的感悟是被压在五行山下思考了五百年才获得的。五百年的磨难，把他过锐的棱角稍微稍微磨钝了，这需要沉得住气。
追随唐僧后，他上刀山下火海、斩妖降魔、除暴安良、扶贫济世……
经典名句送给大家：
敢问路在何方。
道高一尺，魔高一丈。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
只管走路，莫要动心。
不信直中直，需防仁不仁。
三、《水浒传》施耐庵（著）
《水浒传》是家喻户晓的，也是“四大奇书之一”。今天给大家分享四点读书心得：
（一）滥杀无辜非公民社会所为
任何一个朝代，杀人都是要被法律追究的。
为民除恶是志义之士所为，官场腐败使他们的正义无法伸张，他们只能用特殊手段解决。但到如今的社会，任何人受到不公平的待遇都要通过法律来解决。
（二）“狭义”不能以滥杀为代价
替天行道本是英雄所为。但著作中却有滥杀无辜的现象：李逵、武松、杨雄。当时群众的“狭义观”与现在相差极大，甚至偏离正义轨道。
作为现代公民，如何看待这一现象，有待我们思考……
（三）人才竞争应该是良性的竞争
梁山好汉上山的过程也是梁山与政府争夺人才的过程。
有的过程不人道。不合法的竞争不止一两次。通过滥杀无辜人的性命来达到自己的目的，无论是智谋上还是道德上，均不值得称道。
（四）以辩证思维看英雄狭隘心理
梁山聚义本来是反抗黑暗社会，替天行道。但是在过程中有很多过激行为，无视生命的珍贵，滥杀无辜，与他们主张的正道是矛盾的。
伸张正义是英雄，滥杀无辜是暴民，这是我们衡量正与邪的基本准则。
毋庸置疑，在反抗压迫中，梁山好汉确实体现了英雄的一面，但英雄不能以违背“义”为代价，否则就是暴民。
从英雄到暴民，也许，这就是梁山聚义最终失败的原因。
经典名句送给大家：
人无千日好，花无百日红。
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
如何此处不留人，休言留人处。
表壮不如里壮。
四、《红楼梦》曹雪芹（著）
王国维先生认为：《红楼梦》一书与一切喜剧相反，，彻头彻尾之悲剧也。
恰恰这也就是书的价值所在。
在这里，故事的内容就不多说了。
著作中的歇后语送给大家：
膊折了往袖子里藏——自掩苦处
坐山观虎斗——坐收其利
借剑杀人——不露痕迹
引风吹火——费力不多
推倒油瓶不扶——懒到家了
千里搭长棚——没有个不散的宴席
丈八的灯台——照见人家，照不见自家
金簪子掉在井里头——有你的只是有你的
清水下杂面——你吃我看见
现在应试教育对于名著的考察是倾向于知识点的。名著读起来费时间，再要总结知识点的话就有些费力了。
建议各位应试的同学，学习时选择有知识点集合的书籍来学习。
