这节课就先到这里。大家可以再去思考一下，本气自病，想一想什么是本气？什么是化现？结合这一节课我们学到的呢，再去想一想，风之谷里面的腐海是什么？腐海与人类能够共存吗？
课后问题：
1、什么是人？什么是病？人的气机形成是什么样子的？疾病之所生究竟应该去哪里找原因？
2、什么是本气，什么是化现？《风之谷》里的腐海是什么？腐海与人类能够共存吗？
课后问答：
听完之后，觉得病是报警器，要分析报的是什么警，找到报警的原因，然后去处理原因，这样警报自然也会解除，而不是去过度关注那个报警器。所以问题还是要搞清楚人体内在是怎么运行的，才能判断这个警报为什么会响。有点像电脑死机了，要排查原因一个个查过去一样，如果你不理解内存条，不理解硬盘，有些死机原因就查不出来。
请问：所有人生来本气都有坑，那是不是有人通过修炼可以把坑填平呢？
本气慢慢平衡了就可以。
是消化和吸收加起来才是合化吗？
合化是一个个体化的过程。
请问，孩子生于父母，是不是本气近似于父母，所以彼此不会将对方器官视作外在之物？
可以这么理解，但是每个人都是一个个体，西医中的排斥只是形上的，形上不排斥，不代表气上、神上不排斥。
神和气排斥的话，形有可能不排斥吗？
只是时候未到，还不显示而已
一现一藏为一个整体或是一对，那么现的是瘤的话，藏的是不是对应位置气虚。和合中气失衡，坑出现，病机现，体现出来的实证是有形的，那么藏的就是无形的气吗？亦或是神伤？
神抟气聚而后形成。一藏一现，都化现了，还有藏起来的东西吗？
好吧，我刚才把它割裂看了，它自己也是个完整的小宇宙
调理病机是捋顺的话，让“现”的藏回去，是通过调理“藏”吗？
捋顺了，该藏的藏，该现的现，具体调理"藏"还是"现"要看哪里出了问题
大毒治病十去其七什么意思？十分的病去掉了七分，还留了三分在体内吗？
《素问·五常政大论》“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之。无使过之，伤其正也。不尽，行复如法。
本气有坑是“人之气”是相对“天地之气”而言的吗？
你的意思是本气有坑是人之气合不上天地之气对吗？
我也不知道我是在想本气“没坑”和“平衡”是什么区别？我还不清楚合、合化。
看图，这几个都是平衡的，哪些有坑？哪些没坑？生命的存在是以平衡为前提的，一处往左了，就会有一处往右。
天地之气是有坑的吗？
我的观点是：全才能存，缺才能动。五行是全的，又是有偏盛偏衰的，数在中间调节。
青先生：不错，大衍之数五十，其用四十有九，也就是缺一。
那人身本来也是有坑的吗？本来的坑是平衡的，后来被打破了偏了所以不平衡了才会现出来吗？
再看看上面那副图，仔细思考一下就出来了
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