【论语•八佾】3.3
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【译文】
孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
【收获】
孔子认为礼和乐是用来教育大家的，礼乐教育是一种辅助的方法，而仁心仁德才是本质。
“仁”这个字，是单立人旁加一个二，只有当两个人产生相互联结时，内心那种柔软，充满爱和同理心的感受，就是仁。
仁的反面是麻木，如果一个人没有仁爱之心，内心就会变得僵硬麻木。中医里有一味药叫仁丹，他治的就是麻木不仁之症，比如中暑晕倒没有感觉了，就赶紧吃仁丹。
那么，什么是真正的礼？我们来看一下信陵君的做法。信陵君，名无忌，魏国国君之子，身份尊贵无比。他以礼贤下士名闻天下，其中最典型的当数他礼遇侯嬴。
侯嬴是魏国隐士，年老家贫，是夷门的看门小吏。信陵君闻其贤前去拜访，并且送了很多礼物，但被侯嬴拒绝。
有一次，信陵君大宴宾客，高朋满座。等大家坐好后，信陵君吩咐等候。然后，他驾着马车去迎接侯嬴。
侯嬴见信陵君来请，就不客气地理理衣服径自上车，坐上马车尊位。信陵君亲自驾车，态度更加恭敬。
走了一程，侯嬴又对信陵君说：“我有一个客人在集市，想去见见他。”信陵君顺从地驾着马车去集市。侯嬴下了马车，故意和朋友朱亥久谈，而在暗中观察信陵君的反应。信陵君没有丝毫不耐烦，神色更加恭敬。
当时，不少魏国大臣都在信陵君家里等着开席。集市上的人都看见公子亲自牵着马车，公子的随从都暗自骂侯嬴。侯嬴始终不变，就告别了朱亥上了车。
到了公子家里，公子恭敬地请侯嬴坐在上席，并且把他介绍给其他的客人。客人们非常吃惊，没想到让大家等那么长时间的人，竟然只是一个看门小吏。
酒酣之际，信陵君又站起来给侯嬴敬酒。信陵君对待侯嬴，是发自内心的仁，是真正的礼。侯嬴也因此信服信陵君，并在关键时刻给他重要帮助。
人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？一个内心僵硬麻木的人，音乐和礼仪是用来装点门面显示身份的工具，他体会不到音乐和礼仪蕴含的美和情感。
