【原文】（9.20）
子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
【通译】
孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”
【学究】
孔子弟子三千，学生七十二，也不是所有人都赞同孔子的，也有很多弟子和学生学而化之，或者学而从之，也有学而比之，也有学而相北。总之一起学习，各人认知都有所不同，成就也自然不一样。唯有颜回这个人不折不扣执行孔子思想而忠实地践行。
孔子逐渐形成儒学架构和逻辑，在这么多弟子传承和发扬，逐渐形成儒学体系，也有了儒学文化大放异彩。故此，只有学而化之，才是丰富的经典。但凡有传承的学说都是千变万化，佛学更是有过之而无不及。
【原文】（9.21）
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【通译】
孔子对颜渊说：“可惜啊！我只见其往前进，从来没有看到他停止过。”
【学究】
孔子弟子颜渊学而好进，一心只求学问，从不心无旁骛，所以搞得自己贫困潦倒，早早死去，死时候连安葬费都没有。
这件事搞得孔子也很狼狈，不知为什么，孔子这么喜欢颜渊，结果却不能体面安葬，导致颜渊父亲对孔子很不满。
当然孔子就特别推崇颜渊，也许这也是一种榜样的建立，也是一种文化的包装，总之孔子懂礼仪而并不懂世故，而现实社会却不能没有世俗。这就是一种文化的两面性。也只有通过批判的精神去学习，才是最客观的深入。
【原文】（9.22）
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”
【通译】
孔子说：庄稼出苗而不能吐穗扬花的情况是有的，吐穗扬花而不结果实的情况也有。”
【学究】
孔子毕竟是少年贫瘠之家，知道庄稼的生长特性，这里通过对庄稼出苗开花结果的生长现象做了一番仔细描述。
当然孔子并不是为了炫耀自己懂了多少农家生活，而是透过庄稼的这样自然现象来说明学习的人固然很多，有滥竽充数的，也有开花不结果的，很多学生学识特别好，就是做了官。
孔子招收这么多学生，就是怕如果只培养少数几个人也许可能全军覆没，只要有足够的基数，成功的概率就越大。学问有时候比种庄稼更难，说明孔子那时候就深懂概率论。
【原文】（9.23）
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【通译】
孔子说：“后生可畏，怎么知道后面追上来的不如现在呢？到了四十，五十仍然默默无闻的话，也就已经不足可畏了。”
【学究】
社会是发展的，也是在前人的经验上继续发展。那么后来者一定是勇猛的，一定是虎虎生威的，少年成名成家的大有人在。难道就认为后来者不如现今的人吗？未必见得。
有说一代不如一代，是有这样的说法，但总体上总是长江后浪推前浪，前浪拍死在沙滩上。这是自然规律，没有人能够以此破解。
当然不是所有人通过努力就能成功的，如果到了四十五十岁这样的时候，依然默默无闻，那么这样的人也就碌碌无为一生了，也就不足为奇。
很多时候功成名就需要时机，所谓天时地利人和，真的缺一不可，否则也就和成名成家没有什么渊源。
