1942年的一个深夜，弘一法师预感自己大限将至，便把自己的亲传弟子叫到身前，一字一句的叮嘱道：“给我装龛时，一定要在四个角落都放一只盛满清水的碗。”弟子虽不解但还是点头答应下来，没过多久法师便安然辞世了，只留下“悲欣交集”几个字。

据说弘一法师去世后，在火化完成时，众人发现了他留下的1800多颗色彩各异的舍利。弟子在他龛周的四个碗里发现了许多小虫，它们因为有了这一碗清水避难，才不至于落得飞蛾扑火的下场。

弘一法师就是李叔同，李叔同出生于天津巨富之家，前半生享尽世间繁华，是著名的教育家、书画家、音乐家和戏剧家，人到中年抛却半生繁华出家为僧，后半生青灯古佛，成为一代大师。

李叔同出生时，母亲17岁，父亲71岁，据说当时有喜鹊口衔松枝送至产房内，于是众人相传这是佛赐祥瑞，此子必有不凡。李叔同将这根松枝一直带在身边，相伴他走过曲折又神奇的一生，终生不离。

15岁他写出名句“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”。初看词句，这是李叔同成才的名片，也确实使得“麒麟才子”扬名一方。

他以优异成绩考入南洋公学，成为蔡元培的得意学生。

李叔同在杭州师范学校，最有权威的却是教绘画的李叔同，因为他凡事认真、严肃，学生们都很敬重他。

学生丰子恺曾这样评价李叔同：“凡做人，往往不能做得十分像人。其中九分像人、八分像人的，在这世间已很伟大，像老师那样十分像人的人，古往今来，十分少有。”

不仅漫画家丰子恺是李叔同大师的学生，国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、书画家钱君陶、著名音乐家刘质平、画家李鸿粱等都是他的学生，难怪后来有人说，李叔同的学生撑起了民国文艺界的半壁江山。

朴树那首歌《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天…这词就是他写的，他还是著名画家徐悲鸿的老师，也是教育家丰子恺的老师。

看似普通的一个高僧，没想到深藏不露。

只是，他出家苦了2个妻子。

大房俞氏和他有2个儿子，二房雪子是日本人，是当初他留学时遇到的，俩人生活了很多年。

这两个女人，曾在寺庙前长跪不起，要和他见面，可他一句话：施主回吧。就把人打发走。

看到这里，是不是觉得他很无情，很冷酷，很无理取闹。

他说过一句话：人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，该走的时候就走，不要无谓压抑自己。

所以，他放下了！

抛妻弃子皈依佛门，是薄情寡义还是自私自利？关于这样的非议从来没有停止过，直到很多人看到他写给妻子的信才豁然开朗：

“做这样的决定，非我寡情薄意，是为了更永远，更艰难的佛道历程，我必须放下一切，我放下了你，也放下了在时间累积的声名与财富，这些都是过眼云烟，不值得留恋的！我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐途，我们再相逢吧！”

原来，他并不是自我逃避，而是他将对妻儿的爱升华到了普度众生、大爱天下。

佛曰：众生皆苦，为什么会苦？因为人生有八苦：生老病死、怨憎会、爱别离，求不得，放不下！我们的欲望与得到永远有距离。那么作为普通人我们如何远离痛苦、找到属于自己的幸福？弘一法师给了我们答案：他在《人生没什么不可放下》一书中给了我们启示。

里面，弘一法师说过三句让人大彻大悟话：“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”这三句话道尽人生真谛。

识不足则多虑：见识不足，就会胡思乱想，没有安全感，要多充实自己，才不会焦虑。

威不足则多怒：威德不足，难以服众，发脾气会暴露自己德行不足，真正有学问的人，是谦卑和平易近人。

信不足则多言：信用不足的人，会费尽口舌去讨好人，其实是没用的，先守信，才会有信任。

他告诫人：为善最乐，读书便佳。

真诚善良的品质，让人快乐，读书让人幸福

前半生是李叔同，后半生是弘一法师，横跨半个艺术圈，绘画，写作，诗歌，音乐，篆刻，历史，教育等，干啥啥行。

读他的文字，就像和他聊天一样。

林语堂说：叔同是我们这几个人，当中最有才华，也是最奇特的。

高傲的张爱玲，在李叔同面前，竟然谦卑的像个孩子。

俞敏洪以弘一法师为榜样，有大境界和大格局。

他曾经坦然地回答过鲁豫的问题，表示新东方迟早有一天会没的。

新东方一直留有一笔钱，谁都不能动，预防有一天新东方如果倒下，要退还学费和支付员工薪酬。

如今，弘一法师已经不在人世，但他的言行论述却被记载保留了下来，现在看来，那些文字，就像山涧清泉，冬日暖阳，让人读后不仅会心一笑：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静以自然。