相信大家都应该听过这样一件事，某地的一台救援车，在去救援的途中发生了意外，车门无法打开，于是司机联系开锁公司，锁匠从几十里外淌水赶来，将车门打开并收费300元。这事火了，人们纷纷职责锁匠不义，最终锁匠道歉并退还了300元。
这边再说另外一件发生在澳大利亚的风波，2014年悉尼歌剧院繁华地区发生了人质劫持事件，大量群众需要及时撤离，当无数的手机同时呼叫网约车时，共享出行的YB的价格比平常提高了四倍。网络评论一边倒，发生了恐怖主义竟然趁机抬价，YB简直是可耻的企业。
我们再把目光穿越到2000年前，春秋时期的鲁国有一道法律，如果鲁国人在外地见了同胞沦为奴隶，只要把这些人赎回来，就可以从国家获得补偿和奖励。有一天，孔子的学生子贡把鲁国人从外国赎回来，但是拒绝了国家的奖赏。孔子就说，子贡啊，你错了，从此以后就再没有人去赎回遇难的同胞了。子贡的行为值得称赞，但他把一个人人都可以遵守的标准，拔高到大多数人都无法企及的高度，救人领了赏金就会被人说是贪财，受人嘲笑；不要赏金自己就会蒙受损失。长次以往，大多数人干脆就不救同胞了。
如果有一天，救援车辆又发生意外，高尚的锁匠没空来，收费的锁匠不敢来，救援车只能躺在那里；
如果有一天发生灾难，爱心司机数量不够，平价收费的司机数量依然不够，我们却不能用更高的奖励去刺激那些贪财的司机而受灾的群众只能靠脚撤离，自求多福了。
商业看似无情，但它最大的意义在于用供需关系告诉你，用多少钱可以解决你的问题。如果有一天，这个世界不用付钱，那问题也就没人解决了，那恐怕才是最大的问题！
