因为谦虚是一种美德。
但是很多的时候，
谦逊会被理解成不懂，
谦虚会被理解成不行，
语言在更多的时候被打八折。
谦八分打八分留个预算八分，
百分百的事也不过半了。
不伤人是一种教养，不被伤害是一种气场
兴趣的交流可以是随意谦逊，
专业的论述必定要当仁不让。
今天的认知，起源于教育界的的课题：“你的孩子，如果被别的孩子打了，你会教育孩子怎么办？”
辩论很多，印象最深的是四个观点：
1.用合适的方式告诉长辈。
2.要尽量避免正面冲突。
3.如果不是什么大事，则要懂得吃亏。
4.打回去啊。
针对以上观点，把故事续下去
1.长辈不在怎么办
假设告诉了长辈老师，解决了这个问题，但是如果有一天，当时老师不在怎么办？
我的思路向来和正常人不大一样，还记得上学的时候真遇到被高年级的学生欺负，要我缴纳保护费，我当时是4年级，那个大姐大是6年级，说不给钱就揍我，想想当时确实还是蛮怕的。不过我倒不是怕被揍，是怕被揍了以后，被家人发现了，（天大地大，驴二从小到大，就怕老妈）当时那个情况，总不能边跑去找老师和家长，边喊着我不给我不给吧。。。
号外再插个续：要是我毕业了遇到这种事，而我也长大了，还是遇到比我更大的人，我还是找长辈去处理这种问题么？？？
我认为：这个方式NO。解决不了现在的问题，也解决不了问题的本质。
2.避免正面的冲突，是局部让步么
开始第2个解决方式，避免正面冲突，我能想到的就是讲道理，或者是躲着避着去处理这种状况。
讲道理，打这3个字的时候，内心起伏不断，我很诚恳的对那个高年级的姐姐说她这样是不对的，内心OS“她老师没教她这是不对的么？她老师讲都没用，我能有什么办法啊”
再或者，如果当时是这个年纪，我可能会讨价还价，她要我全部的零花钱，我让她再给我留一点。以后躲着点她，同时向上帝祈祷，让她千万有点事做，别再学校门口堵我，阿弥陀佛。
我认为：这个方式NO。解决不了一直会存在的问题，避免冲突本身就会是一个很大的问题
开始第2个解决方式，避免正面冲突，我能想到的就是讲道理，或者是躲着避着去处理这种状况。
讲道理，打这3个字的时候，内心起伏不断，我很诚恳的对那个高年级的姐姐说她这样是不对的，内心OS“她老师没教她这是不对的么？她老师讲都没用，我能有什么办法啊”
再或者，如果当时是这个年纪，我可能会讨价还价，她要我全部的零花钱，我让她再给我留一点。以后躲着点她，同时向上帝祈祷，让她千万有点事做，别再学校门口堵我，阿弥陀佛。
我认为：这个方式NO。解决不了一直会存在的问题，避免冲突本身就会是一个很大的问题。
3.吃亏
吃亏。
就是真的吃亏，把钱乖乖的交上去。
这次要交，下次也要交，如果交不了了，就想办法去交。
这次不会再说我认为了，默认这种不好的行为，是助涨恶劣行为的最大元凶。如果这是违法行为，这就是配合与协助违法。
4.打回去
那就打回去了。
下手别太重就好。
小孩子之前的态度，有时候打回去我觉得是可以，但是下手别太重，坚持自己应有的坚持，至少总要坚持下，捍卫一下自己认为对的事情。
至于我说的例子，是真的发生在我身上的事，我当时也做好了打架的准备，我对那个大姐说“如果你把我当朋友，我可以请你，但是你要我交保护费，那打吧。对于朋友，俩肋插刀，实在不行，英勇就义了”内心OS“《日月神剑》里就是这么演的，还有《小李飞刀》。。只为道义，不为强权”
想想看武侠真是挺好的，结果呢，是我和那个大姐成为了朋友，她觉得我义气，她说他们出来混的，对朋友一定好，然后我们就再也没见过了。
我认为，孩子之前可以打架，只要不下手太重就好。可以试着和周围的人成为朋友，虽然不是每个人都是那么可爱的，但是很多人还是蛮可爱的。
打回去是没有道理能讲时候的态度
就如同谦逊只存在于掌声之上
打回去是真的没有道理能讲的时候-我们的态度的执行者，
当仁不让是我们对自我专业肯定的表现墙。
现在我们生活中，工作中，经常会面对一种场合比如新到一个环境，新接触一些人，新项目来了，新客户要谈判了等等场合，在这里，我建议伙伴们会少一点谦逊，因为不是多有人都能读懂你的谦逊，就像上面的那些案列，不管哪种方法其实主要的思想是大事化小小事化无，但是不是对方真的也会这么想，除了打回去，其他三种方式都失败的原因，是在别人眼里你是弱的而已，或者是证明他们是对的，是强的反馈方式，所以我会建议打回去。在没有掌声的更多场合里，当仁不让才能体现我们的态度与坚持。
在生活中有教养，
在遇事时有气场，
在掌声中谦逊，
在交流时当仁不让。
