《离骚》在我国诗史上还有一个十分重要的影响，那就是从离骚开始诗歌中形成了悲秋的主题。
杜甫，摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
摇落，指宋玉《九辩》中的，悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
杜甫说，我深深理解宋玉看到草木摇落时所感到的那种悲哀，尽管我和他之间相隔千年，但他的感动通过他的诗传给了我。宋玉是为了草木的摇落而悲哀吗？不是的，他是由草木的摇落，想到了生命的短暂，想到自己的才华和意志，不能够有所完成才悲哀的。
杜甫也是一个有才有志的读书人，也像宋玉一样坎坷失志，所以他在千载之后读了宋玉的《九辩》，才会引起共鸣，为之落泪，而宋玉这种悲秋的情感来自于哪里？它来自于屈原《离骚》日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
如果你生来就不是美丽的，如果上天并没有赋予你美好的才智，那么你在生命的秋天，虽然悲哀，却不痛苦。最悲哀，最痛苦的无过于一个才智之士生命的落空。所谓朱实陨劲风，繁英落素秋；功业未及建，夕阳忽西流。
逝者如斯，来日无多，你在你的一生中完成了什么？你能给人世间留下什么？你对得起你自己天生美好的禀赋吗？
初唐诗人陈子昂说：迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意竟何成？北宋词人柳永说:归云一去无踪迹，何处是前期？他们所表现的也都是这样，一份志意无成，生命落空的感情。
那生命当然是短暂的，但诗歌的生命却生生不已。上下求索的精神，殉身无悔的态度，美人香草的托喻，悲秋伤逝的传统，这是离骚留给后代诗歌的几个母题。
屈原的政治理想虽然落空了，但他的生命并没有落空，他心灵中那些最美好的东西，通过离骚留给了后代，在2000年的历史中，不断的拨动人们的心灵，点燃人们的热情，是中国诗歌的主流，从不走向消极和颓废，是中国诗人，永远保持着那种热烈执着的感情。我以为，这乃是离骚在中国诗史上最大的贡献，是今天我们仍然应该继承和发扬的宝贵传统。
今日小记：
估计人类的忧愁情绪是从屈原开始的，估计忧愁也是从男生身上开始的，吃饱了没事做，就在思考问题，一思考就产生了忧愁。女孩子嘛，每天的事情那么多，都没有时间去思考问题。而且瞧瞧《诗经》里的情绪都是非常乐观向上的——女孩子们都是活泼生动，喜怒哀乐都形于色。
在这一章里面，所引用悲伤的诗句都是男生写的。
艺术，是凌驾于柴米油盐酱醋茶之上的。当你天天忙个半死的时候，你怎么会有诗情画意呢？根本就连忧愁都是奢侈的一件事情。你有时间望着天空发呆吗？你有时间看着流云想心事吗？脑袋里就是一刻不停地在想，我这件事情，做完了又要做哪一件事情？这阵子忙完了，就能够忙下一阵子了。
好像今天晚上，晚餐做完了快速吃完，然后就听儿子学校的家长会边敷个面膜，开完家长会感谢了班主任老师，又在群里面忙活一阵子，然后就开始给自己制造压力，九点多了九点多了，马上要写两份读书笔记，待会儿还要去六区收群友们的读书作业……
天啊，给我来点诗情画意吧！
让我感受一下秋天，让我体会一下秋天的风，让我看一看秋天的树叶，让我看一看秋天凋落的花……然而，我没有时间，悲伤。
