佛学上的戒，梵语尸罗，指防非止恶的戒法。律，梵语优婆罗叉，指生活上的规律。《大乘义章》卷一云∶言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎非焚烧行人，事等如热，戒能防息，故名清凉。（中略）以能防禁故，名为戒。（中略）所言律者，是外国名优婆罗叉，此翻名律。
佛家三学：戒学、定学、慧学。戒学，即戒律之学，泛指佛教为出家僧尼和在家信徒制定的一切戒律仪规。按内容分为止持戒和作持戒两大类。定学，即禅定之学，指通过精神集中、观察特定对象而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动。慧学，即智慧之学，亦译为“智”，音译“若那”、“阇那”，指由修习佛理所引生的辨别现象、判定是非善恶以及达到解脱的认识能力和境界。
戒是为了摄心，不去攀缘外境的“五欲之乐”，以免影响修行。定是为了“制心一处”，以便有可能实证真心。慧是实证真心（开悟明心）之后，同时发起“般若中观智”。戒是定和慧的基础和保障，它是三学之中最为简单但却是最根本的内容。
具体到资本交易中的戒律，意指在交易过程中所必需遵守的一些操作规范、准则，它来源于江恩先生《如何从商品期货交易中获利》一书，F3唯实加以修改和阐述，使之更加符合中国资本市场规律和特征。交易戒律是控制风险、保护利润的重要法则，是交易者进入市场的第一堂必修课，知道可以为不可以为后，心中才会有一把锁住“恶魔”的枷锁，每个人都需牢记于心并在实盘操作中严加执行。
原典一本金使用量。将本金10等份，不在任何一笔交易中拿超过十分之一的本金去冒险。
F3唯实 以投入交易资金当量的1%-10%作为止蚀标准。
注解：资金管理是风险控制的重要内容，风险控制则是交易的灵魂。最大程度地的抱住本金是获利的关键，古语云：留得青山在，不怕没柴烧。止蚀需要技巧和勇气，壮士断腕是为保命，从100到150，只需盈利50%，绝对数额是50.当亏损50，则需盈利100%，绝对数额为50，其中的难易程度对比是非常明显的。交易投入当量，意即进行一次交易所投入资金量，而不是全部资金，当然这个涉及日级和日内交易头寸管理问题，这部分内容请参阅日级交易和日内交易。
原典二永不过度交易。
F3唯实 利用闲散资金进行交易，严禁通过借贷等方式放大交易。
注解：这个地方的过度一词容易引起误解，过度交易不应该理解为频繁操作，而是利用超过自己承受能力的资金进行交易，比如通过亲戚朋友借贷、抵押借贷、融资等方式，因为这样会加剧交易者的心理压力，促使操作失败率的增加。这样的例子在生活中比比皆是，往往得不偿失。古语有云：财不入急门，欲速则不达。
原典三永不让利润变成损失。
F3唯实 通过经验和技术对获利头寸加以保护，防止获利回吐。
注解:当交易产生利润时，应当以趋势线加以保护，防止获利变成亏损。
原典四不要逆势而为。
F3唯实 遵循大势，学会顺随。
注解：交易者在交易前最重要的事情是认清眼前的趋势，然后顺随它。顺势而为体现的是一种哲学思想，一种理念，公众交易者往往过分注重所谓的“术”，而忽略了更为重要的“道”，这也从根本上决定了公众交易者在市场中所扮演的角色--机构的“提款机”。
原典五看不准时就离场，并且不在看不准时进场。
F3唯实 市场方向不明时，停止任何操作。
注解：市场方向不明，也就是所谓的牛皮市，行情变动的方向可能向上，也可能向下，不可去赌，资本市场的交易应当视为一件高尚、崇高的事业，不能把它苟同为生活中的赌博。大势处于震荡，部分人总是说妄想地认为可以高抛低吸，不放过任何可以赚钱的可能，这是一种极其错误的交易方法，这种人的结果根本不用想象其结局便可以断言，尤其是操作一些杠杆产品时，这点尤为明显。未来的股票机制必定是t+0、双向交易，所以说一个好的操作习惯能够让你在资本市场活的久远、活的舒适。
原典六只在活跃的市场中交易。
F3唯实 只在被激活交易的市场。
注解：无论是股票还是期货，只有当行情被激活时才能促使部分交易者赚钱，而公众交易者必须学会去捕捉股票中的领头羊、期货中的明星品种。
下图可以作为对比：
原典七平均分配风险。
F3唯实同时进行的交易标的不要超过3个。
注解：交易标的过多，会分散交易注意力，增加获利的困难性。将资金过度地分散化是一种错误的做法，首先会增加选择的时间、精力消耗；其次，这根本无法有效地减少风险，控制风险不在于资金的过度分散，也就是交易标的的分散化不是一个控制风险的有效途径。坚决果断的执行止损策略是风控的不二法门，集中资金和精力照顾好几个走势良好的标的便足以。
原典八不要限制你的委托单，或者设定一个买入卖出价格。
F3唯实 不要限价交易，不然可能会因小失大。
注解：交易只要顺随一个主要的上升市或者下跌市，便足以赚得盆满钵满，而不需要去斤斤计较毛头小利，尤其是一些杠杆产品，可能会因为一个限价指令无法执行导致巨大的亏损。
原典九没有足够的理由不要平仓。
F3唯实 当行情未触发止损指令或者止盈标准时，严禁平仓。
注解：行情的展开需要时间，价格未触及止损指令时，坚决持有头寸，也就是操作在没有被证明错误的时候要果断持有；理查德.沙贝克先生的逆转与持续理论告诉我们：趋势一旦形成，它将沿着它固有的方向运动，趋势的改变是极其费力的，在行情未触发止盈标准时要坚决持有。
原典十累积盈余。
F3唯实 抽走部分盈利资金，以作不时之需。
注解：交易市场每时每刻都充满风险，这种不确定性使得交易者不得不对本金以及获利资金的处理倍加谨慎。当获利后，可以抽出一部分资金，应对可能出现的种种糟糕情况，这也体现的是一种风险控制；其次，交易者来到资本市场，最终目的就是为了获利，以期改善生活，当有盈利时，应当学会消费，改善家人生活状况，权当拉动消费，实则享受生活，也践行了资本教父安德烈.科斯托拉尼先生的谆谆教导：我以此谋生，某奢侈之生活。
原典十一永不分摊损失。
F3唯实严禁将亏损摊薄，追加死筹。
注解：摊薄亏损是部分公众交易者常见的操作手法，这体现的是一种错误理念，固执地、赌博性的操作，不肯承认眼前的亏损，盲目地期待市场反转，这样做往往只会导致更大的亏损，直至毫无能力处理时，仍由市场摆布，在更多的时候，墨菲定律被体现的淋漓尽致。
原典十二绝不因为缺乏耐心而离开市场，或者因迫不及待进入市场。
F3唯实 行情的展开需要时间，耐心体现的是一种成熟心智。
注解：股票、期货市场的启动需要时间，当交易者进场后，在操作未被证实错误前，要有足够的信心额耐心，尤其是股票市场，机构或者说主力清洗浮筹时，这个周期可能会持续几周，这时就很考验耐心。当市场没有出现明显的进场信号时，因缺乏耐心迫不及待的进入市场，更多体现的是交易技术的缺乏，无法判断进场标准和准则，这点会在交易技术部分章节体现，敬请留意。
原典十三避免赚小钱，亏大钱。
F3唯实 果断止损，让利润奔跑。
注解：部分交易者过度地追求高成功率，往往对亏损头寸的亏损幅度不加限制，可能出现的极端情况是10次交易，成功9次，错误一次，但最终结果却是亏损。当然，高成功率非常重要，但更为重要的是要严格限制每一笔交易的亏损幅度，让利润奔跑。
原典十四绝不撤销在交易时设置的止损单。
F3唯实 严禁随意取消止损指令。
注解：风险控制是交易的核心、灵魂，任何一笔交易都必须带有明显的、准确的止损指令，且不可随意地取消。当进场后，设定一个合适的亏损比例作为止损标准，当利润产生时，以止盈标准守护利润，此时应调整一个思维，将利润看成是自己的“本金”，理应属于自己的，且在目前情况下马上可以变现的部分，这里的止盈就可以认为是一种止损指令，当然它有属于自己的操作规则，这部分内容请关注趋势线部分。
