对联释文：
结念属霄汉，怀袌观古今
小字款识：涤侯节相年大人招饮，缘行辕雅榭落成礼，有美奂美轮之颂诗，有爰居爰处之词，欲效张老之善颂善祷，亦谁曰不宜。时坐客有莫子偲、汪梅邨、李申夫、欧阳小岑、李梅生诸君子，皆为一时彬彬雅雅。有以联吟作贺以志其盛，或撰楹为纪念之文，或吟咏数阕以为唱和之韵，或临池染翰以美亭屋之名，额匾齐书。余写楹联数，偶以备张挂几侧壁间，虽未敢云与鼎鼐增辉，聊为异日之志，亦未为不可。时同治甲子季冬书。道州蝯叟何绍基。
这副“结念属霄汉，怀袌观古今”五言篆书对联，展现了清代书法家何绍基融合诗文意境与篆籀笔法的高超艺术造诣。
款识注明是何绍基为曾国藩行辕落成而书。联文中的“袌”字为“抱”的古体，读仄声，因此平仄不合律，但内容与曾国藩功成名就的背景相契合，气宇轩昂。上联“结念属霄汉”表达志向高远，下联“怀袌观古今”体现胸怀博大，整体强调功业与境界的统一。
一、联文出处与意境解析
此联文为集句联，上下联分别源自两位古代诗人的名句。
上联“结念属霄汉”：出自南朝诗人谢灵运的《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗》。原句为“结念属霄汉，孤景莫与谖。”意指心之所念，高远如同天际银河，寄托了超脱尘俗、心向高远的志趣。
下联“怀袌观古今”：其中“袌”古同“抱”。出自唐代诗人杜甫的《望岳》，体现了儒家士大夫修身为本、鉴古知今的治学理念。
上下联对仗工稳，一气呵成。上联仰望星空，气宇轩昂，抒发作者壮阔的胸襟与精神追求；下联俯察人文，沉静深厚，彰显学者渊博的学识与内在修为。一纵一横，一外一内，共同构建出清代文人典型的理想人格画像。
二、书法艺术特色
此联以篆书书写，是何绍基晚年书风成熟期的代表风格。
取法高古，融会贯通：何绍基篆书最重要的成就在于取法周秦金文，并将大篆的苍茫浑朴之气融入小篆的体势之中，形成独特的高古气韵。
笔力雄健，自成一家：其用笔并非纯粹模仿古篆的匀称婉转，而是融入了金石碑版的涩势与力度。线条凝练而富有弹性，在圆劲中见生拙，在规整中藏变化，矫健挺拔，气势雄浑。
书文相合，气格高尚：篆书本身所具有的庄重古朴特质，与联文所表达的宏大主题和深远意境高度契合。整幅作品书艺精湛，气格高雅，充分印证了何绍基“书联圣手”的赞誉。
三、书家背景与作品价值
何绍基（1799-1873）是晚清重要的学者、诗人与书法大家。其书法生涯经历了“早年学帖，晚年学碑”的转变，晚年尤致力于分篆隶，广临周金汉石，最终融汇碑帖，自成一家。
他一生创作对联数量极丰，其“联墨”作品将诗文内容与书法形式完美结合，具有双重的艺术性与学术价值。这副篆书对联正是其晚年艺术探索的结晶，不仅展现了其深厚的金石学养与变法精神，也折射出清代中后期碑学兴起背景下，文人书法创作的新风尚。
何绍基，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，别署东洲居士，湖南道洲人。道光十六年进士。于经学、诗文、词章、金石、史地均有造诣。书工四体，自成一家，世皆重之，为晚清书坛最有影响的书法家之一。
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