我们现在发展的知识经济或者其他的什么事情，都要认真分析它到底能不能给我们带来效益，有些事情如果仅仅是为了获取利益而与环境相违背的东西，就要摒弃。
曾仁强教授在《易经的秘密》一书中给我们分析了这种情况。
他说，我们发展一项产业或者是其他什么事情，一定要考虑两个因素：一是顺自然，二是重人伦。
顺自然，就是我们不管做什么事情都是尊重自然，因为我们是自然的一部分，不可能违反自然的定律而生存发展。
纵观现在我们所能够发现的那些不好的事情，几乎都是违反自然定律的。如，现在的开山修路，有很多就违反了自然规律，本来山上有一条脉，有水流通下来，结果人在当中开一条路，把山的脉切断了，长此以往，山上的泥石流就没有东西挡住了，这样泥石流就下来了，所以，有些山体突然滑坡造成事故就是这样形成的。
不是说不可以开山凿路，可是我们要考虑山的走向以及与当地环境的联系，不能只是不管不顾地一顿乱挖，要考虑自然环境的因素。
二是重人伦。
《易经》就是在讲人义道理。我们人是宇宙的一部分，周武王曾讲过：人为万物之灵。在所有动物里面，只有人有创造力，只有人有自主性，只有人类的头可以仰观天象，而动物是不会的。
动物只有本能，没有灵。人如果只有能的话，那就跟动物一样了，人类之所以跟动物不一样，就是因为能够把能提升到灵的境界，
所以我们人的责任就是要赞天地之化育，帮助自然，让它越来越好。
可是现在，人类的眼光也慢慢看不高了，本来老天让我们仰观天象，而在现在我们只能高到仰观长官的脸色，当然，你要看长官的脸色也无可厚非，但你要把长官的脸色跟天象去对照。如果长官的脸色是符合天象的，你就照他所说的去做；如果他的脸色跟天象根本就是相违背的，那你怎么办？
你只能嘴巴上说好好，可是不能照他的话去做。因为你不能明目张胆地去得罪他，但你又不能犯错误，所以你只能阳奉阴违了。这不叫圆滑，只能叫变通。
人有创造性，有自主性，可是当西方人发展创造力和自主性的时候，不讲人伦道理。他们认为有利可图就去做，认为发展科学有好处就去发展，结果把世界变成了现在这个样子。
什么事情都可以叫做“化”，工业化、商业化、农业化等，人类需要工业，但是绝对不可以工业化，人类需要商业，但是绝对不可以商业化，因为商业化会很快吃掉所有的文化。
《易经》告诉我们，一切一切只能够用“文”来化，叫做文化。农业化不对，工业化不对，商业化不对，只有文化是对的。
文化是什么？就是人伦道德。就是要讲尊重长辈，兄友弟恭。要尊重父母，父母要有权威，不能跟孩子做朋友，父母就是要有父母的样子，儿辈要有儿辈的样子，这样子的话，人伦道德才能存续，否则的话，就会乱套。
所以，我们现在的发展道路也有遵循这这两个原则，我们要按照天理，凭良心去做，而有所行就叫吉，不按照天理，不凭良心，就算有所得也是凶。
比如，我们现在的饮食行业，也要凭良心去做，不能违反天理良心，不能因为这个东西有利可图，就大量地用催生剂去让它生长，快速生长，然后卖给人们以赚取更多的暴利，这样子做，表面是获得利益，可从人类长远利益来考虑，就得不偿失了，它是以破坏自然和生物发展规律而建立的，长此以往，势必是以整个人类的整体利益为代价，还破坏了地球整个的生态系统。
顺应自然，重视人伦，才是发展的王道。
