近曰浏览《简书》，看了“湘西小木鱼”的《唐朝最悲情的公主高阳：我贵为公主，却不能保恋人辩机一命》。故事大意：高阳公主是唐太宗之女，天资聪颖，在众女儿中深得太宗宠爱，后遵圣谕嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，恃宠娇纵。婚后，高阳公主与和尚辩机私通，唐太宗知晓后大怒，腰斩辩机，杀公主奴婢数十人。
据说这是个真实的历史故事。吐槽者褒贬不一，有评论说：“高阳公主仿佛是穿越过去的现代人，她的悲剧皆因她不属于那个时代。”作者在回复评论中说：“没有这场相遇，他们在自己的空间都会活得很好。”于是也想在这里诌几句。
人有理性一面亦有非理性一面，偏向哪一面则因人而异，不走极端就好。男女两个主角，一个为情爱丢弃了信仰，一个失了真爱便放纵苟活。事实证明，Ta们不过是趋乐避苦崇尚感官享受的凡夫，既是凡夫，就脱不开现实，哪怕是“穿越”，也不该有当初。
凡事有度，“没有爱毋宁死”的爱情至上者非颠即痴。Ta们以性命为代价，演绎了一幕人生悲剧，斯人已逝就不必口诛笔伐了，唏嘘之余，这段历史掌故让人有如下断想：
其一，男欢女爱，人性使然，只要合法合情倒是无可厚非；然而，如无特殊的背景、语境，也无须张扬成“至上”、“至圣”，在伦理与亲情建构的宗法社会中，爱情不过是个人的私密、私利，无涉公众利益。
其二，辩机是僧人，山门剃度是他的精神皈依，既是大德之人，就该潜心修行才是，皈依佛门不比职场谋生，可以相机“跳槽”，那么有才情的辩机，为了男欢女爱（佛教称“邪淫”）而色乱情迷、破身叛佛终究是令人咋舌的一大奇闻憾事。
其三，16岁的高阳公主虽出身贵胄，毕竟年少轻狂，“非君莫属”的爱的誓言更多的是感官激情，有多少理性判断与思考？难怪之后其人放浪形骸面首成群，什么“尽是和尚与道士”？什么报复与补偿？托词而已，那是纵欲滥情，那是心理变态。
结论：这是一个不该发生的故事。因为从一开始便注定：那是个荒唐的遭遇、错误的坚守、悲惨的结局。
明知不可为而为之，丢弃信仰与纲常，逆天也要把苟且进行到底！结果呢？东窗事发死于非命。归根结底，所谓的“爱情至上”根本不足为训。除了荷尔蒙使然的一时冲动，磨合日久还剩下多少真实？现实生活中吾人当引以为诫。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！（唐·惠能）
